Bir Adım Kaldı Başörtüsü İçin Ha Gayret!

[vuslat]

Bir Adım Kaldı Başörtüsü İçin Ha Gayret!
İnsan hak ve hürriyetleri için, bir nefes özgürlük için, inanç hürriyeti için çalış, çabala, didin ve uğraş. Bu konudaki çaban, çalışman ve gayretin kutsaldır.

 Zifiri karanlık geceler, aydınlık yarınları doğurmaya mahkûmdur.

İnsan hak ve hürriyetleri için, bir nefes özgürlük için, inanç hürriyeti için çalış, çabala, didin ve uğraş.
Bu konudaki çaban, çalışman ve gayretin kutsaldır.
Hey sen! Sen başörtülü –türbanlı, tesetürlü- kız!
Sana sesleniyorum. Senin şahsında inancına, hürriyetine, namus ve iffetine düşkün olan ailene ve milletine sesleniyorum
İlki 1950'li yıllara dayanan bugün ise darbeler tarihinin son halkası olan 28 Şubat 1997 müdahalesine dayanan başörtü yasağına inat; kır başörtüne dolanan zincirleri.
Biliyor musunuz, "Hey sen! Sen başörtülü kız!" Seslenişinin Türkiye'de başörtüsü için yapılan ilk öğrenci eylemini doğurduğunu? Bunun hikâyesi şöyle:
Evet, yıl 1967 yer Ankara ilahiyat Fakültesi; Kürsüdeki Prof Neşet Çağatay, İslam tarihi dersinde -ilk başörtülü öğrenci- Hatice Babacan'a "Hey sen! Sen başörtülü kız! Sınıfta bu kıyafetle oturamazsın Ya başını aç ya da dışarı çık!" demiş.
Gerilimin sürmesi ve genç kızın bir gün tartışma esnasında bayılması üzerine konu basına yansır. İlahiyat Fakültesi'nde öğrenci eylemleri yapılır. Bu eylem öğrenci eylemlerinin ilki olarak Türkiye tarihe geçer.
O gün, bir İlahiyatçı Hatice özgürlük meşalesini yakmıştı. Bu gün ise Tıpçı bacımız Zeynep İncekara özgürlük meşalesini yaktı. Ve hamd olsun, en azından yüksek öğretimde yasağın kalkması için büyük bir çığır açtı.
Peki sen!
Ya sen!
Dönüp bakma etrafına, seslenişime muhatap arama; sana sesleniyorum. İnanç hürriyeti için, başörtüsüne tam özgürlük için ne yapıyorsun?
Bu zulme son veremiyorsan, ne zamana kadar sürecek bu zulüm diye çığlık da mı atamıyorsun?
Ama yetti gayrı, şimdi duygunun, şimdi söylemin zamanı değil. Madem disiplin suçundan dolayı hiç kimse dışarı atılamıyor; o vakit bu dayanaksız, hukuksuz yasağı yerle bir etmenin vaktidir. Nasıl mı yapacağız?
Başörtülerimizle okulumuza gideceğiz, çocuklarımızı ve yakınlarımızı başörtüleriyle okula göndermek için bir bilinç hareketi başlatacağız. Haydi, anneler, babalar, ağabeyler, ablalar sinemize çöken bu ağır yük için davranalım.
Çalışan bacılarımız başörtülerimizle işimize gideceğiz, başörtüsüyle gelen bacılarımıza destek olacağız; tutanaklarımız da tutulsa, uyarı ve kınama cezaları da alsak hatta bedeli her ne olursa olsun...
Başörtünün inancımızın bir gereği olduğunu, inanç özgürlüğünün insanî bir hak olduğunu ve üzerinde pazarlık yapılacak bir şey olmadığını hayatımızla, dik duruşumuzla göstermeliyiz.
Yazıma yazı ile ilgili yaptığım araştırma neticesinde Merhum Üstad Cemil Meriç'in kızı Profesör Ümit Meriç Hanımefendi ile yapılmış bir röportajda Hanımefendinin başörtüsü ve tesettür konusundaki söylediği sözleriyle bitirmek istiyorum.
"Kıyamet niçin başörtüsü etrafında dönüyor? Çünkü başörtüsü kişilikli Müslüman duruşunun göstergesidir.
Başımı örtüyorum çünkü varım... Başımı örtüyorum, çünkü kulum... Başımı örtüyorum, çünkü kendime söz verdim... Başımı örtüyorum, çünkü Allah'a söz verdim...
Ha namusa uzanmış bir el, ha benim başörtüme uzanmış bir el, hiçbir fark yok.
Başımı örtmem hususunda Türkiye içi ve dışı hiçbir hukukî mercie başvurmak istemiyorum. İdam edilecek dahi olsam, bu yasağın karşısında dururum. Ben bu yasağı, yaşama hakkıma saygısızlık olarak görüyorum. Bunu kişilik haklarıma saldırı olarak görüyorum. Bu benim namusumdur. Bu bir kimliktir." FEYZ dergisi (Aralık 2005)
Bu arada başörtüleriyle okullarını okuma mücadelesini veren Zeyneb İncekara'ya ve küçük mücahideler:Başta Ece Nur Özel'e,Sema Gökdemir'e, Büşra Uzunselvi'ye, Gülcan ve Zerda Akgün'e, Medine Karaalp'a ve isimlerini zikretmediklerime ne mutlu!
Başörtümüz her yerde özgürleşinceye kadar durmak yok; mücadeleye devam.





doğruhaber

[Şehid Renginde]

Mustafa Canan'ın yazısıydı sanırım...

Yanlız, şunu sormak istiyorum .. Başörtüsü niçin bir bayanın "namusu" oluyor? Namus kavramıyla kastedilen nedir?

Benim başörtüm, namusum değildir.. Allahu Tela'nın benim için uygun gördüğü bir giyiniş şeklidir..Ben böyle düşünüyorum.

[kördüğüm]

güzel soru..bende öğrenmek istiyorum ..

[MERXAS]

Başörtüsü takmanın, "namus" kavramıyla doğrudan bir ilişkisi vardır. Yani edep, haya, doğruluk ve güvenilirlik gibi faziletlerin sonucu olan ve yüksek değer taşıyan hasletler ve ahlaki ölçülerle ilgilidir. Bu durum, başörtüsü kullananlar için, çoğu kez unutulmaktadır. Üstelik, bu unutmada sadece devletin değil, kamuoyunun da katkısı vardır. Şöyle ki, başörtüsü namus ilişkisini gündeme getiren bir kişi, "başı örtülü olanlar namuslu da başı açık olanlar namussuz mu!" gibi bir bakış açısına sahip olabilmektedir. Aslında, bu bakış açısı tutarlı değildir. Çünkü, herkes için farklı da olsa, kıyafete ilişkin bir namus ölçüsü mutlaka vardır. Kimisi için saçının görünmesi, kimisi için omzunun görünmesi namusuna zarar verir iken, bir başkası için de sadece avret yerinin görünmesi namus anlayışına aykırı olabilir. Ama her halde, kıyafetin/örtünmenin namus ile ilgisi gözardı edilemez.

 

Bütün bunlardan dolayı, başörtüsü sadece temel hak ve hürriyetler açısından değil, aynı zamanda namusun korunması için de savunulması gerekmektedir.

[vuslat]

Belki de en büyük namusumuz dinimizdir, belki de örtü Allah'ın ayetlerinden bir ayet olduğu için namusumuzun da bir parçasıdır,

öyle değilmidir bacılar?

[kördüğüm]

Belki de en büyük namusumuz dinimizdir, belki de örtü Allah'ın ayetlerinden bir ayet olduğu için namusumuzun da bir parçasıdır,

öyle değilmidir bacılar?

olabilir. namus ne demek? ölçüsü ne? ne yapınca namuslu olunuyo? ne yapmayınca namussuz olunuyo ?

 

[MERXAS]

namus takvayla ortantılı bi olgudur dedigimiz gibi namus anlayışı degişiyor soz verip sozunde durmayan içinde aynı tabir kullanılmaktadır iffetini korumayan içinde kişinin takvası neyse namus anlayışıda odur bana gore tabi...

[vuslat]

Namus kavramını insanlığı öğreten ilahi dinlerdir. Bize de namus kavramını öğreten dinimizdir. Dolayısı ile dinin olmadığı yerde namustan bahsetmek zordur, imkansızdır.
Biz müslümanların namusu EKBERİ belki yaşayan KUR'AN'DIR.


Ailelerin kullandığı 'namus' kavramı farklı anlamlarda kullanılsa da ben namus kavramına bu şekil yaklaşıyorum.
Dikkat ederseniz zaten dinsiz toplumlarda 'namus' kavramı hiç işlenmiyor. Dolayısı ile Dinin işlenmediği toplumlar namus kavramı da namusu da olmuyor.

Namusun bir parçası olan örtü'den yani 'haya'dan bahsecek olursak belki şunu söyleyebiliriz:
Kişi Allah'ın emri doğrultusunda örtünüyorsa dışa karşı 'haram olan bölgeleri saklayıp, gizliyorsa' ayeti kerimeye sahip çıkmış olur,  
Buda Allah'ın emri olduğundan ve kuran-ın ayetlerinden bir ayet olduğundan namusuna sahip çıkmış anlamı pekişmiş olur.

[kördüğüm]

eyvAllah..Allah razı olsun.

[Şehid Renginde]

Allah razı olsun..

Faydalı oldu iyi ki sormuşum...