Dinimizde islami Dügünlerin hükmü ( M.Enver Kılıçaslan )

[vuslat]

BEHEşT Kardeş bu işi organize eden arkadaşlarla ilgili bir idaa varsa, idaa makamınının sözlerini ve davranışlarını bu ortama aktarmaktansa, o kişiyi yada kişileri alır organize eden müslümanlara götürürsün olay çözülür.

islami düğünler davet metodu içinde en etkili olan araçlardan biridir. kişiler günahkar, fasık yada mürted olabilir ve hatta  bu kişiler düğünlerede iştirak edebilirler. şahısları referans göstererek, (düğüne katıldı yada katılmıyor diyerek) islami düğünleri karalamak olmaz, olmamalı. Elbette islami camia içinde iştirak edenler olabileceği gibi, gelmeyenlerde olabilir ve bu durum gayet normaldir.
hani bir fıkıh sorusu var ve bir karşılığında ilmi bir cevap var, mevzuları genişletip tek tek kişilerden örnekler getirirsek,  konu muhtevatınının dışına çıkarız ve konu dağılır gider...
müzikle ilgili forum üyeleri kardeşlerimiz fıkıhı delilleri getirmişlerdi. dileyen aşağıdaki linkten bakabilir...
 
http://www.vuslatsevdasi.com/forum/islami_muzikler_haram_mi-t14534.0.html

selam ve dua ile.

[EBU_HUZEYFA]

Selamun Aleykum ve Rahmetullahi ve Berakatuhu

Sevgili Kardeşim! Çalgı aletleri ve müziğin haramlığı konusunda aslında oldukça ihtilaflı gibi görünen ancak benim kanaatime göre çok ciddi bir ihtilafın olmadığı bir meseledir. Konunun bugün çokça tartışılmasının sebebi ise yine kanaatimce konu üzerindeki ihtilafları çözebilecek ilmi yeterliliğin olmamasıdır. Çünkü özellikle çalgı aletlerinin haramlığına dair oluşan ihtilaf bu konuda gelen hadislerin senet yönünden sıhhati ve mana yönünden konuya delaleti ile ilgilidir.

İbn-i Hazm, İmam Gazali, İbni Cevzi gibi alimler çalgı aletlerinin dinlenilmesinin bazı kayıtlarla haram olmadığını söylemişlerdir. Özellikle İbn-i Hazm bu konuda gelen rivayetleri tek tek incelemiş ve hepsinin kendince kusurlu gördüğü yanını zikretmiştir. Bu minvalde günümüz fıkıhçılarından M. Gazali, Kardavi, Muhammed Ebu Zehra gibi alimlerde İbn-i Hazm’ı taklit ederek çalga aletlerinin dinlenilmesini bazı kayıtlar getirerek mübah olduğunu söylemişlerdir.

Ancak gerek İbn-i Hazm’ın gerekse muasır fıkıhçıların görüşlerine katılmak mümkün değildir. Zira bu konuda gelen rivayetler çalgı aletlerinin haramlığına delalet ederken diğer taraftan İbn-i Hazm’ın dediği gibi senet bakımından kendisiyle ihticaç edilemeyecek derecede kusurlu da değildirler. Bununla birlikte İbn-i Hazm’ın hadis senet tenkidi konusunda ise çok ciddi hatalar yaptığı, sika, hafız ravileri cerh ettiği, hatta İmam Tirmizi’yi dahi mechul gördüğü bu yüzden ancak kendisinden önceki imamlara muhalefet etmediği sürece kanaatlerinin alınabileceği ilim ehli tarafından malumdur. Bu yüzden ne İbn-i Hazm’ın ne de onu takip eden Yusuf el-Kardavi, Muhammed Gazali gibi fıkıhçıların müzik aletlerinin dinlenilmesi hususunda hadisleri zayıf görmelerine itibar edilmez.

Müzik aletlerinin dinlenilmesine dair gelen rivayetlerden en meşhuru şudur: Resulullah (sallAllahu aleyhi ve selem) şöyle buyurmuştur:

“Kesinlikle ümmetimden bir topluluk çıkacak ve zinayı, şarap içmeyi, ipeği ve çalgı aletlerini helal kabul edeceklerdir.” (Buhari)
 
Bu hadiste geçen “el-meazif” kelimesi çalgı aletleri demektir ki, onun bir topluluk tarafından helal sayılacak olması haramlığına kat’i bir şekilde delalet etmektedir. Yine bir başka hadiste de şöyle buyrulmaktadır:

“Dünyada ve ahirette lanetlenmiş iki ses vardır. Sevinç anında zurna sesi ve musibet anında feryad sesi.” (Bezzar, Müsned)

Benim görebildiğim kadarıyla müzik aletlerinin dinlenilmesi hakkında gelen hadisler açıkça bunun haram olduğunu göstermektedir. O halde burada yapılacak olan şey, hadislerde neyhedilen böyle bir fiilden mutlak surette kaçınmaktır. Unutulmamalıdır ki, dinde her ihtilafa itibar edilmemelidir. Müziğin dinlenilmesinin haram olması ihtilaflı diyerek bu işe cevaz vermek oldukça sakıncalı bir durumdur.

Selam ve Dua ile…

[inzar_mustazaf]

bu konu hep tartışıldı ama bi yere varılamadı.inşaAllah her konuda kendimizi düzeltiriz de bu konuda da mantıklı olanı yaparız.benim mantıgım almıyor Allah kelamıyla halay çekmeyi.sadece fikrim hakkınızı helal edin.

[AHMET HİZBULLAH]

Allah RAZI OLSUN çok doğru söylüyorsunuz bu düğünlerin yapılması bir insanın belki hayatında hiç böyle birşeye tanık olmadığını görüp ve duyuyoruz böyle failiyetlerin yapılması insanda islami bilinci arttırır bu tür düğùnlerin yapılmasını %100 destekliyorum hiç olmasa kadın ve erkeklerin el ele tutuşup küfür yaydıkları düğünlerden iyidir Allah bu islami düğünlerin devamı getirsin inşAllah AllahA emanet olun esselamualeykum