Her Güne Bir Hadis...

[hamza01]

Rasulullah sallAllahu aleyhi ve sellem şöyle buyuruyor:

"Kişi sevdiği ile beraberdir." (Buhari, Müslim)


Ali radiyAllahu anh'den Rasulullah sallAllahu aleyhi ve sellem'in şöyle buyurduğu rivayet edilmiştir:

"Kişi kimi severse onunla beraber haşrolunur." (Taberani, sahih senedle)
***************************************************************

Madem ölüm tek bir defa gelecek, o da neden Allah için olmasın ?

[kördüğüm]

Âlim olmayan veya ilim öğrenmeye çalışmayan bizden değildir."
(Beyhaki)

[hamza01]

İbn-i Abbas (r.a)'dan rivayete göre Rasulullah (s.a.ş) şöyle buyurmuştur:

«İki nimet vardır ki, insanlardan çoğu bu nimetleri kullanmakta aldanmıştır: Sıhhat ve boş vakit.» (Buhari)

İnsan varlığının hedefi Allah'a kulluk yani O'nun emir ve yasaklarına tabi olmak ve teslimiyettir. Kişinin Allah'ın istediği bir şekilde hayat sürmesi ve hayatını tam manasıyla Allah yolunda sarf edebilmesi birçok faktöre bağlıdır. Bu faktörlerden ikisi de yukarıdaki hadiste belirtilen sağlık ve boş vaktin değerlendirilmesidir. Zira, sağlığı yerinde olmayan kişinin ister istemez, Allah için yapacağı çalışmalarında aksamaları söz konusu olacaktır. Boş vakit de birçok kimsenin değerini tam bilemediği nimetlerden birisidir. Zira, her insana normal olarak dünya işleriyle meşgul olur. Bu işler kimi zaman rızık kazanma, kimi zaman şahsi yada ailevi bazı sorunları halletme olabilir. Gerçi bunları da Allah'ın istediği şekilde yaparsa ibadet hükmüne geçer. Fakat neticede kişiye dünya meşgalelerinden uzak ve boş diyebileceğimiz az bir vakit kalabilir, işte bu vakti Allah'ın istediği şekilde değerlendirmek ve ibadet hükmündeki amellerle doldurmak gayet önemlidir. Bunun önemi, Allah'ın kitabının yürürlükten kaldırıldığı, O'nun mübarek dininin baskı altında tutulmaya çalışıldığı şu dönemde, İslam davasını üstlenen ve La ilahe illAllah'ın yücelip hakim olmasını kendisine hedef kabul eden davetçi müslümanlar açısından elbette çok daha fazladır. Zira, Allah verdiği sağlığın ve ömrün her saniyesinin hesabını ve Şu dönemde nimetlerin karşılığının -ki bu karşılık bu nimetleri Allah'ın istediği şekilde kullanmaktır- verilmesi durumunda ya kişiyi verdiği bu nimetlerden mahrum edecek ya da ahirette azaba çarptıracaktır.
***************************************************************
Madem ölüm tek bir defa gelecek, o da neden Allah için olmasın ?

[kördüğüm]

Bir kulun sırf Allah (c.c) rızası için yuttuğu bir öfke yudumundan, Allah (c.c) katında daha büyük bir yudum yoktur."

[hamza01]

Zerre Kadar İman 


Enes b. Malik (r.a)'den; Rasulullah (s.a.s)'in şöyle buyurduğunu işittim demiştir:
«Kıyamet günü geldiğinde ben şefaat eder ve: «Ya Rabbi! Kalbinde hardal tanesi kadar imanı olanları cennete koy» diye dua ederim, bunlar cennete girerler. Sonra ben: «Ya Rabbi! Hardal tanesinden az imanı olanları da koy» diye şefaat ederim.

«Az bir imanı» dediği sırada ben Rasulullah'ın parmaklarına bakar gibiyim. O parmaklarını birbirine birleştirerek işaret ediyordu.

(Buhari-Müslim)


HADİSTEN NE İSTİFADE EDERİZ

Bu hadisi incelerken hadiste geçen ve birçok kimse tarafından yanlış anlaşılan bir tabir üzerinde durmamız gerekiyor.

Kalbinde hardal tanesi kadar veya bundan daha az iman bulunanların cennete girmesi. Bunu yanlış anlayan bazı kimseler, hardal tanesi kadar imanı bazı şartları eksik olan iman şeklinde yorumlayıp Allah'ın mutlaka iman edilmesini emrettiği şeylerden birisine ya da La ilahe ilAllah inancının bazı şartlarına -hatta bir yönüne- inananın cennete gireceğini iddia ettiler.

La ilahe illAllah'a iman ettiğini iddia ettiği halde kendisinde tevhidi bozucu düşünce, söz ve davranışlar bulunan kişınin kalbinde zerre kadar iman bulunmayıp müşrik ol-ğu açık bir gerçektir. Allah (c.c); bu kişilerin ölmeden önce tevbe etmeyip müşrik olarak öldükleri takdirde kendilerini asla affetmeyeceğini ve ebedi olarak cehennem azabıyla cezalandıracağını Kur’an-ı Kerim’de defalarca bildirmiştir.

Öyleyse zerre kadar iman nedir?

Zerre kadar iman; kendisini her türlü şirkten temizledikten sonra,ibadetlerini sadece Allah’a has kılan,La ilahe illAllah’ı hayatının her yönüne uygulayan kişinin bu imandan sonra işlediği amellerle zerrenin ölçüsü başlar.

[Mahya]

"Silahla öldürülen nice kimseler vardır ki, ne Şehiddir ve ne de övülmeye değer bir kahraman. Yatağında eceliyle ölen nice kimselerde vardır ki, Allah katında Şehiddir."

[Ebû Nuaym]

[kördüğüm]

Ademoğlu sabaha erdi mi, bütün azaları, dile temenna edip: "Bizim hakkımızda Allah'tan kork. Zira biz sana tabiyiz. Sen istikamette olursan biz de istikamette oluruz, sen sapıtırsan biz de sapıtırız" derler.

[hamza01]

Cabir (r.a)’den şöyle rivayet edilmiştir:

«Hendek günü biz hendek kazarken bir ara çok sert bir yere rastgelmiştik. Bunun üzerine Rasulullah (s.a.s) geldi.Ona:

«Ya RasulAllah! Hendekte şöyle sert bir damar rastgeldi.» dediler. Rasulullah (s.a.s): «Hele ben hendeğe ineyim» buyurdu. Sonra Rasulullah, karnına (açlıktan) bir taş parçası bağlamış olarak kalktı. Çünkü biz üç gün yiyecek içecek bir şey tatmamıştık. Rasulullah (s.a.s) hendeğe indi ve sivri balyozu eline aldı. Bu kayaya bir kere vurmasıyla o sert kaya en ince kum gibi dağıldı.» (Buhari-Müslim)


Hadis, Rasulullah’ın ve sahabelerin İslam dinini yaymak hususunda nasıl eziyet ve zorluklara katlandıklarını gösteriyor. Şayet Rasulullah, Allah’tan müşrikleri bir anda yoketmesini ve İslam’ın bir anda her yere hakim olmasını isteseydi şüphesiz Allah bunu ona verirdi. Fakat, Rasulullah ve müslümanlar için hareket metodunun eziyet ve zorluklara sabretmek olduğunu, zaferin de ancak bundan sonra geleceğini bildirmiş ve bunun pratik bir örneği olmuştur.
***************************************************************

Madem ölüm tek bir defa gelecek, o da neden Allah için olmasın ?

[hamza01]

Cihadda Kadının Rolü


Muavviz kızı Rübeyyi (r.a)’dan şöyle dediği rivayet edilmiştir:

«Biz kadınlar Rasulullah (s.a.s) ile beraber gazada bulunurduk. Mücahidlere su verir ve onlara hizmet ederdik. Yaralıları ve şehidleri Medine’ye taşırdık.»

(Buhari)
   
     
  HADİSTEN NE İSTİFADE EDERİZ

— Bu din kadına cihad vakası içinde en az erkeğinki kadar hatta bazı şartlarda ondan daha çok ve daha önemli sorumluluklar yüklemiştir. Yaşadığımız çağın ve bu karanlık dönemdeki İslam mücadelesinin zor şartları, kadının üzerine düşen sorumlulukları daha da arttırmıştır. Cahili sistemlerin, insanlara maddi-manevi her yönden çok ince ve etkin bir yaklaşımla hücum ettiği günümüzde dava kadını mücadeleye girişirken, aile içinde çocukların terbiyecisi ve eğiticisi olarak onları cahili düşünce ve hayatın tüm etkilerinden korumak; kocasının en önde gelen yardımcısı sıfatıyla çalışmalarında ona destek olmak ve cahili sistemin onun üzerindeki baskısını teselli ve manevi telkinlerle en aza indirmek ve ona itaatte kusur etmemek; dava kadını olması yönüyle bu dinin hakimiyeti için zamanın ve zeminin gerektirdiği her uğraşıyı ve hatta yeri geldiğinde silahlı mücadeleyi de hakkıyla yerine getirmek gibi çok yönlü bir çalışmayı göze almak zorundadır. Evet, ancak böyle bir teslimiyetle yola çıkan kadın «dava kadını» sıfatını kazanabilir. Allah’a teslimiyeti her yönüyle ve hakkıyla hissetmek ve yaşamak arzusunda olan müslüman kadınların çalışmalarında, Allah için mücadele veren bir dava kadınının annesi ve babası olmayı amaç edinmiş kişilerin kız çocuklarının eğitiminde, kendisinin dünya ve ahirette saadete ulaşmasına vesile olacak bir eş sahibi olmak isteyen dava erlerinin eş seçiminde bu gerçeği gözönünde bulundurmaları mutlaka gereklidir. Bu hakikatin daha gerçekçi olarak dikkate alınmasını sağlayacak en güzel örnek, sahabe kadınlarının bu gerçeğin pratik uygulayıcıları olarak çizdikleri muhteşem tablolardır.

[hamza01]

Ebu Hureyre (r.a)'den Rasulullah (s.a.s) buyurdu ki:

«Allahu Teala ve Tekaddes hazretleri, kendi yolunda cihada çıkan kimseye: «Onu evinden çıkaran şey yalnız bana iman ve rasullerimi tasdik ise ulaştığı ecir ve ganimetle sağ salim yurduna geri getiririm yahut cennete koyarım» diye söz vermiştir. Ümmetime zorluk çıkarmayacağını bilsem hiçbir seriyyeye (cihad birliğine) katılmaktan geri kalmazdım. Allah bilir ki; Allah yolunda öldürülüp diriltilmeyi, ondan sonra yine öldürülüp diriltilmeyi, ondan sonra yine öldürülmeyi ne kadar isterim.» (Buhari, Müslim)