"EY iMAN EDENLER, İMAN EDİN... ?" ("YA EYYÜHELLEZİYNE ÂMENU, ÂMİNU BİLLAHİ...")

[vuslat]

Nisa Sûresi 136. âyetin başı:

"YA EYYÜHELLEZİYNE ÂMENU, ÂMİNU BİLLAHİ..."

"EY iMAN EDENLER, İMAN EDİN... ?"


İmanın anlamı iyi bilinir. Yanlış olan onun, insanların yaşadığı hayatın dışında kalmasıdır.Bunun pek çok sebebi vardır.İman doğuştan gelen bir hak olarak kabul edilir olmuştur.
Müslüman olmak size aileniz tarafından bırakılmış ve ömür boyu sizde kalacak birşey değildir. Müslüman bir çevrede doğmak, müslüman isimleri almak, müslüman gibi giyinip, kendinizi Müslüman olarak adlandırmak sizi müslüman yapmaya yetmez.
Hiç kimse sadece isminden dolayı kafir yada müslüman olmaz. Fark sarık giymekle yada kravat takmakla ilgili değildir. Sadece altı yedi kelime söylemekle ne kafir müslüman olur nede bu bir kaç söz insanı cehennem yerine cennete götürür.
Kafirler kur'an okumaz ve içinde ne yazdığını bilmezler.Eğer sözde müslümanlarda aynı derecede cahillerse niçin onlara müslüman deniyor?Kafirler Hz. Muhammed'in (s.a.v.) öğrettiklerini ve Allah'a ulaşmak içingösterdiği doğru yolu bilmezler. Eğer müslümanlarda aynı derecede cahillerse nasıl müslüman olabilirler? Kafirler Allah'ın emirleri yerine kendi isteklerinin peşinden giderler.Eğer Müslümanlarda onlar gibi söz anlamaz ve disiplinsiz iseler, kendi fikirlerini üstün görüp Allah'a karşı kayıtsız kalıyor ve nefislerinin esiri oluyorlarsa kendilerine Müslüman demeye ne hakları var?


"...Kafirlerle aramızdaki farkın neredeyse isimlerimizde kaldığınai ikna oluyorum..."
"Neredeyse" diyorum , çünkü Kur'an'ı değerlendirişimiz kafirlerinkiyle aynı olsa bile biz Kur'an'ın Allah'ın kitabı olduğunu biliyoruz... Ama onun hayatımızda ki yeri kafirlerinkinden farklı değil. ve bu hepimizin cezayı daha çok haketmesine yol açıyor.Hz. Muhammed'in (s.a.v.) Allah'ın peygamberi olduğunu biliyoruz ama onu izlemeye gelince bir kafir kadar isteksiziz.

Duvardaki saate bakın : birbirine bağlanmış pek çok küçük parça vardır... Eğer kurmazsanız zamanı göstermez.Eğer gerekli şekilde kurmazsanız ya durur ya da zamanı yanlış gösterir. bazı parçalarını çıkarmanız veya onları bir dikiş makinasinin parçalarıyla değiştirmeniz hiöç bir işe yaramaz; bu defa ne zamanı gösterir ne dikiş diker.Eğer saatin bütün parçalarını içine atar fakat bağlantılarını sağlamazsanız kurduğunuz halde hiç bir parçası çalışmaz...
İslam'ın da bu saat gibi olduğunu farzedin...Ahlaki değerler ve inanaçlar;günlük yaşamdaki kurallar; Allah'ın, kullarve bu dünya gözünüzle görebildiğinizin herşeyin hakları, para harcamanın ve kullanmanın kuralları ; savaş ve barış kanunları ;devlet düzeni ilkeleri ve devlete itaatin sınırları - bütün bunlar İslam'ın parçalarıdır.
(Fakat şimdi)... siz saatin pek çok parçasını çıkararak yerine aklınıza gelen herşeyi yerleştirdiniz- bir dikiş makinasından, belki bir fabrikadan ya da bir araba motorundan aldığınız yedek parçalara varıncaya kadar. Sadık bir şekilde küfüre hizmet ettiğiniz halde, faiz aldığınız halde ,kendinizi müğslüman sayıyorsunuz... İslam saatinin içine atmadığınız, İslama'a uygun olmayan tek bir vida bile kalmamış. buna rağmen kurduğunuz zaman saatinin çalışmasını bekliyorsunuz!
İslam nedir? kendinizi tamamen Allh'a vermektir.Kesi bir bağımsızlığa ulaşmak ve Allah yoluna izlemek için bütün iddialardan vazgeçmektir...Hayatımızı Alllah'In gösterdiği biçimde yaşamak demekO'nun kitabıyla ve Peygamberleriyle gösterdiği yolu kayıtsız şartsız kabul etmektir.Buna karşın Sünneti ve Kur'an'ı izlemek yerinekendi istek ve düşüncelerine boyun eğenler, büyüklerin yolundan gidip toplumda ki olayları olduğu gibi kabul eden ve davranışlarını Kur'an'a ve Sünnet'e göre düzeltmek zahmetine girmeyenler ya da "benim aklıma yatmıyor, büyüklerimin gittiği yola aykırı, dünya bunun aksi yönde ilerliyor" diyerek Sünnet'in ve Kur'an'ın bilgilerini rededenler kesinlikle Müslüman değildirlerBöyle insanlar kendilerine Müslüman diyorlarsa yalancıdırlar.
Allah'ın dışında itaat ettiğiniz herşey birer tanrıdır: nefis, toplum, aile ya da millet, insanalar, özellikle yöneticiler, zenginler ve yanlış fikirleri olanlar.
Bu yanlışın esiri olmak put perestliktir.tuğladan ve harçtan yapılmış olan tapınakları yıkmış, içindeki taş putları kırmış olabilirsiniz ama kalbinizdeki tapınaklarla çok az ilgileniyorsunuz. Müslüman olmak için ön koşul asıl bu putları yıkmaktır.
Gerçek iman,insanın hayatına ve kalbine yerleştikten sonra hayırlı işlerle yeşeren muazzam bir ağaç gibi yeşermelidir.
Kelime-i Tevhid kalbimizde kök salmalı , zıt görüşleri etkisiz kılmalı, karşı davranışları engellemelidir.
Sadece, namaz kılıp zekat verenler gerçek inanalar olarak kabul edilebilir. bu iki temel ibadeti göz ardı edenlerin inançları tam değildir.

bir hizmetkar efendisinin kendisi tarafından istenen görevleri yerine getirmek yerine ellerini kavuşturup sürekli ismini tekrar ediyorsa onun için ne dersiniz?Mesela " Efendisi ona hırsızın elini kesmesini emrediyor, fakat hizmetkar verilen emri yerine getirmeye çalışmak yerine hala olduğu yerde durup'hırsızın elini kes , hırsızın elini kes' diyerek neredeyse şarkılar söylüyor... PEki sabahtan akşama kadar Kur'an'daki ilahi emirleri okuyan, fakat onları uygulamak için kendini yormayan, tesbih çekerek sürekli Allah'ın adını anan , hiç durmadan namaz kılıp güzel sesiyle Kur'an okuyan biri hakkında ne düşünürsünüz. Böyle birini gördünüzde" Ne kadar imanlı ve dindar bir insan" dersiniz ve yanılırsınız; çünkü ibadetin gerçek anlamını kavrayamamışsınız.
Fakat şimdi size söylüyorum, Cihad'ı üslenme niyetinden yoksun bir kalp için ibadetlerin hiç bir anlamı yoktur. Ve hiç bir ibadet sizi Allah'a cihattan daha fazla yakınlaştıramaz. Çünkü İslam'ın gerçekliğine inanıyorsanız , onun dünyada hakim güç olması için elinizden gelen çabayı harcamaktan başka seçeneğiniz yoktur: ya bu düzeni kurarsınız yada onun yolunda ölürsünüz.
Hem Müslümansınız hem, hem düşkün. Hem Müslümansınız, Hem köle. Bu durum bir nesnenin hem siyah hemde beyaz olması gibidir.
Allah'In kelamını anlayan bir toplum utanç ve yenilgi içinde olmasına, itilip kakılmasına , boynunda bir halkayla hayvan gibi yönetilmesine imkan yoktur.
O zaman durum niçin böyle? "eğer Allah'ın adaletsiz olmadığına ve O'na itaat etmenin utançla sonuçlanmayacağını söylüyorsanız, İslam'ı algılayışınızda Bİr hata olduğunu itiraf etmek zorundayım""Eğer bir toplum Allah'ın kitabına sahipse ve hala utanç ve yenilgi içinde yaşıyorsa mutlaka Allah'ın sözlerinie karşı haksızlık ettiği için cezalandırılıyordur.Kendimizi Allah'ın öfkesinden kurtarmanın tek yolu bu büyük günahtan dönüp O'nun kitabına hak ettiği değeri vermeye çalışmaktır.


BU YAZI MEVDUDİNİN GELİN MÜSLÜMAN OLALIM ADLI KİTABINDAn ALINTIDIR

[diyar2]

dikkatle okunmasi gereken bir konu eline yuregine saglik kardesim paylasim için
Allah yardimcimiz olsun
bizi dahada çok kur'an okuyanlardan eylesin
okuduklarimizi anlayip baskalarina ogreterek yasamak nasip etsin ins amin

[ZEYDD]

es selamun aleyküm
vuslat kardeşim öncelikle böyle bir konuyu ele aldığın için inşAllah rabbim ecrinizi mükafatlandırır.
bu ayette dikkatimizi çeken en büyük hususlardan biride burda rabbimizin hitap ettiği kimseler iman edenler.
ey iman edenler iman edin ayeti aslında bir bakımdan rabbimizin bize yani iman eden bu topluluğa bir uyarısıdır.
Ve rabbimiz bizi bu ayetle uyarırken bize ey iman edenler yarım yamalak iman etmeyin rabbinize karşı pazarlıklı bir iman etmeyin rabbinize yaptığınız iman da pazarlık olmasın.
Tam bir teslimiyetle pazarlıksız bir iman edin ve imanınız ibrahim'i bir iman olsun eyer ateşe atlanılacaksa hiç bir hak talebinde bulunulmayıp ibrahim a.s gibi ateşe atlanılacak nitekim ibrahim a.s ateşe atlarken o bilmiyordu o ateş ona bir cennet bahçesine dönecek o yanmak için atlıyordu alemlerin rabbi olan Allah için canını feda edecekti ama biz kur'anı mubinde görüyoruz ki rabbimiz ibrahim a.s samimi olan imanına karşı ona yardım da bulunduğunu biz de ey iman eden topluluk bizde böyle yapmalıyız ki rabbimizin o gaybi yardımı bizede gelecektir inş.
imanınızdan sakın taviz vermeyin ve Allah için yanılacak sa bunda pazarlık beklemeyin ve aramayın.
Şüphesiz rahman olan rabbimiz niyetleri en iyi bilendir.

rabbim hepinizden razı olsun ve inşAllah hepinizin ecrini mükafatlandırsın inş.
 wesselam

[neslinur]

Cok guzel bir konu Allah razi olsun...Allah imanimizi artirsin..

[Şehid Rehber]

"Ey iman edenler, iman edin.." [Nisa 136]

Yani, ey pazarlıklı iman edenler, yüzdelikli iman edenler, yarım yamalak iman edenler, pazarlıksız, yüzde yüz, adam gibi iman edin...

Ey, Allah'la biraz Müslüman biraz laik olmak için pazarlık edenler!
Ey, göklerin hakimiyetini Allah'a, yeryüzünün hakimiyetini tağutlara verenler!

Ey, Allah'ımada inanırım, falcıma ve burcuma da diyenler!

Ey, Allah rızası için yaptığını söyleyip, karşılığının tümünü Kullardan bekleyenler!

Ey, Allah yolunda çektiği eziyet ve belaların faturasını Allah'a
çıkarıp, Rabbına şantaj yapanlar!

Ey, ölünceye kadar isyan içinde yaşayip sonunda verecegi sus payi (iskat) ile kurtulacagini sananlar!

Ey, Allah rızası için yaptığını söyleyip, afişe adı yazılmayınca
yan çizenler!

Ey, cahili hayatı terkedip İslami hayatı benimseyince, kendisi gibi nefislerini değiştirememiş Müslümanlardan el bebek-gül bebek muamelesi görmek isteyip de göremeyince imanını donduranlar.

Ey, ihtida ettiğinin senesinde, sözde Müslümanların zılgıtını yeyince, Allah'a, biz seninle böyle anlaşmıştık dercesine eski tanrısına rücu edenler!

Ey, mücadelesinde başariya ulaşamayinca işi tam Yahudiler gibi ticarete bozup Allah'a kahredemedigi için davasina kahredenler!

Ey, ahmaklığı yüzünden İslamın terbiyesinden geçmemiş Müslümanlara kendisini teslim ettiği için kündeye gelip sırtı yere değince, Allah'tan tazminat isteyenler!

Ey, peygamber varisi alimleri, İslami önderleri Yahudiler
gibi soru yağmuruna tutup, sorgu hakimi kesilenler!

Ey, bir dakika Allah için itaat etmediğine bir ömür isyan edip önderlerinden mucizevi zaferler, deha ve mükemmellik isteyenler!

Ey, kulluğunu ifa etmek için rüyasında bir ak sakallı nur yüzlü piri faninin elinden bade nuş etmeyi gözleyenler!

Bu tavırlarınız hep birer Yahudileşme alametidir.Yahudileşmeyin.

İmanda pazarlık olmaz.
İman etmek gök oluğunun altına başı tutmaktır. O oluktan ne akarsa kabul etmektir.

İman etmek kayıtsız şartsız Allah'a teslim olmaktır, tıpkı İbrahim (a.s.) gibi:

Rabbi kendisine teslim ol! dediğinde
Dedi: "Teslim oldum alemlerin Rabbine"[Bakara 131]

Mustafa İSLAMOĞLU Yahudileşme Temayülü -s/147-

[Bişnev]

"Ey iman edenler iman ediniz"

(Nisa-136)

Bu ayette nasıl iman edilmesi gerekiyorsa öyle iman edin diye buyrulmaktadır. Nasıl iman edileceği ise ayetin devam eden kelimelerinde nelere nasıl iman edileceği açıklanmıştır.

Ey iman edenler! Allah'a, Peygamberine, Peygamberine indirdiği Kitab'a, ve daha önce indirdiği kitaba iman edin. Kim Allah'ı, meleklerini, kitaplarını, peygamberlerini ve ahiret gününü inkâr ederse sapıklığın en koyusuna düşmüş olur. (Nisa- 136)

Rivayet edildiğine göre yahudi hahamlarından bir topluluk, Resulullah'a gelmişler: "Ey Allah'ın Resûlü biz, sana, kitabına, Musa'ya, Tevrat'a ve Üzeyr'e iman ediyoruz ve bunlardan başka kitapları ve peygamberleri tanımıyoruz" demişlerdi. Peygamberimiz de: "Hayır, Allah'a, bütün peygamberlerine, Muhammed'e ve kitabı Kur'an'a ve ondan önceki her kitaba iman ediniz" buyurdu. "Yapmayız" dediler. Bu âyet nazil oldu ve hepsi iman ettiler. Dikkate şayandır ki, iman fıkrasında "Allah'a, Resulüne, Resulüne indirilen kitaba, ondan önce indirilmiş olan kitaba" diye dört şeye iman belirtilmiştir. Bu da "Allah'a iman, Peygambere iman, kitaplara iman" diye üç mertebede özetlenebilir. Halbuki küfür fıkrasında, "Allah'ı inkâr, meleklerini inkâr, kitaplarını inkâr, peygamberlerini inkâr, ahiret gününü inkâr" diye melekler ve ahiret günü de eklenerek beş şey açıklanmış, hem de Resul'e diğer Resuller de eklenerek cem' (çoğul siyasiyle) buyurulmuştur. Bununla Allah ve Peygamber'e, bütün kitaplara imanın, her halde bütün peygamberlere, meleklere ve ahiret gününe imanı içine aldığı gösterilmiş ve bir insanın Allah'a, Peygamber'e ve kitaplara iman iddia edip de peygamberlerden birini, melekleri veya ahireti inkâra kalkışması ve bu hususta gelmiş olan âyetleri tevile çalışması ihtimali bulunduğundan, bunları inkâr edenlerin Allah'ı da inkâr etmiş oldukları bilhassa açıklanmıştır.

[Bişnev]

"Ey iman edenler, iman edin!”

(Nisa, 136)





Yani, eyy pazarlıklı iman edenler, yüzdelikli iman edenler, yarım yamalak iman edenler, pazarlıksız, yüzde yüz, adam gibi iman edin..



Eyy, Allah'la biraz Müslüman biraz laik olmak için pazarlık edenler!



Eyy, göklerin hakimiyetini Allaha, yeryüzünün hakimiyetini tağutlara verenler!



Eyy, Allahıma da inanırım, falcıma da, burcuma da, diyenler!



Eyy,Allah rızası içinyaptığını söyleyip, karşılığının tümünü kullardan bekleyenler!



Eyy,Allah yolunda çektiği eziyet ve belaların faturasın Allaha çıkarıp,Rabbına şantaj yapanlar!



Eyy, ölünceye kadar isyan içinde yaşayıp sonunda verceği sus payı ile kurtulacağını sananlar!



Eyy, Allah için yaptığını söyleyip, afişe adı yazılmayınca yan çizenler!



Eyy, cahili hayatı terkedip İslami hayatı benimseyince, kendisi gibi nefislerini değiştirememiş Müslümanlardan el bebek,gül bebek muamelesi görmek isteyip de göremeyince imanını donduranlar!!



Eyy, mücadelesinde başarıya ulaşamayınca işi tam yahudiler gibi ticarete bozup Allaha kahredemediği için davasına kahredenler!!!



Eyy, peygamber varisi alimlari, islami önderleri yahudiler gibi soru yağmuruna tutup sorgu hakimi kesilenler!



Eyy, bir dakika itaat edemediğine bir ömür isyan edip önderlerinden mucizevi zaferler,deha ve mükemmellik bekleyenler!!!



Eyy ,kulluğunu ifa etmek için rüyasında bir ak sakallı nur yüzlü piri faninin elinden bade nuş etmeyi gözleyenler!!!





Bu tavırlarımız hep birer yahudileşme alametidir..Yahudileşmeyin, imanda pazarlık olmaz...





İMAN etmek,teslim olmak,gök oluğunun altına başı tutmaktır.O oluktan ne akarsa kabul etmektir..



İMAN, birçok zaman bedel ödemek ama o bedelin karşılığını dünyada beklememektir..



İMAN, bazen yaşarken ölmek bazense hiç ölmemektir..bazen secdeye konulan bir alın, bazende secdeye düşen bir baştır...



İMAN, tüm dünyayı küfürden temizleyecek cesareti kendinde bulmak ama Rabbin huzurunda korkudan sarsılmaktır..



İMAN, Taifte taşlanmak, Mekkede horlanmak ama buna rağmen miraç beklememektir..



İMAN, Haticesiz, Ebu talibsiz kalmak ama Rabbi kendinle bilmektir..



İMAN,sana saptırıcı, bölücü, büyücü denmesi ama yinede sana güvenilmesidir..



İMAN, Mekkeden Medine ye giderken devlet değil cennet ummaktır..



İMAN, tüm serveti, şöhreti Mekkede bırakıp kefensiz ölmeye razı olmaktır...mus'ab gibi..



İMAN,bir zamanlar canından çok sevdiğin babanı Bedirde kendi ellerinle öldürebilmektir..



İMAN,bir ömür ilah edindiğin putları yıkarken geçmişe kahretmek değil, Allaha hamd etmektir..



İman etmek kayıtsız şartsız Allaha teslim olmaktır,tıpkı İbrahim a.s gibi:

“Rabbi kendisine teslim ol! dediğinde

Dedi: Teslim oldum alemlerin Rabbine! ” (Bakara, 131)
     

[têkoşîn]

İmam Bakır (a.s) şöyle buyurdu:
"Sevdiğini söyler, isyan edersin O'na
Acayip bir iştir bu, andolsun ki canına
Sevgin gerçek olsaydı, itaat ederdin O'na
Çünkü aşık maşukun, sözünden çıkmaz asla"

Hani Allah’a iman ettim der ; Şeytana uyarsın ya
Hani peygambere inandım der ; sünnetinden kaçarsın ya
Hani kitaba iman ettim der ; hükümlerinden yüz çevirirsin  ya
Hani meleklere inandım der ; ruhaniyetlerinden utanmazsın ya
Hani ahiret gününe iman ettinm der ; var gücünle dünyaya sarılırsın ya!
Hani Allah’tan başka ilah yoktur der ; tağutları reddetmezsin ya
Eğer Allah’a gereği gibi inansaydın; ona itaat etmen gerekmez miydi?
Eğer Peygambere gereği gibi inansaydın ; sünnetin ittiba etmen gerekmez miydi?
Eğer  kitaba gereği gibi inansaydın ; Onunla amel etmen gerekmez miydi ?
Eğer meleklere  gereği gibi inansaydın ; Onlardan haya etmen gerekmez miydi?
Eğer ahiret gününe gereği gibi inansaydın ; onun için çalışman gerkmez miydi?
Eğer Allah’tan başka ilah olmadığına gereği gibi inansaydın ; O’dan başka rabler edinmemen gerekmez miydi?
Netice veriyor ki, gereği gibi iman etmemişsin. İmanın iddiadan ; yani kabullenmeden öteye gidememiştir. Oysa kabullenme imandan bir parça sayılsa da tam anlamıyla iman değildir. Şimdi  senin durumun şu kimsenin misali gibidir: ölünün ona zarar vereyemeyeceğini bildiği halde ölüyle bir gece bile kalmaktan çekinir. Demek ölünün kendisine zarar vermeyeceğini sadece kabullenmiş, ona iman etmemiş. Ölünün ona zarar vermeyeceğine iman etseydi kesinlikle ondan korkmayacaktı.
İşte sende misaldeki o adam gibi sadece kabullenmişsin.
O halde ey inanmış, ancak inancı sadece kabullenmede kalanlar! ‘iman edin’
Devam eder inşAllah…

[Bişnev]

Esselâmu âleyküm;

Kıyâm üstadım diyorlar ki; bu bölüme yazacak kadar ilmim yok. Hangimizin var ki? Bizler müfessirde değiliz. Ben Kuranı Kerim ayetlerinin bizlerle konuştuğunu hissediyorum. Kuran mealini elime aldığımda okuduğum her bir ayetin bana hitap ettiğini tasavvur ediyorum. Bizi Rabbimizden başka kim bilebilir ki? İhtiyaçlarımızı O'ndan başka kim giderebilir ki? Biz tefsir bölümüne "tefsir yapalım" demiyoruz. "Okuduğumuz ayetin yüreğimizdeki iz düşümünü paylaşalım" diyoruz. Belki kurumaya yüz tutan usare pınarımıza bir katre su dökebiliriz. Umudumuz budur. Biz Mescidi Haram'da namaz kılıyorduk (elh)... İmam namaz kıldırırken nutku tutuldu... Ve sesli sesli ağlamaya başladı... Bir kaç defa ayeti tekrar etmeye çalıştı. Ve ayeti güçlükle bitirebildi... Namaz biter bitmez bu ayeti araştırmak istedim. Dedim "bir insanı seccedede bu kadar ağlatan ayet acaba hangi ayet? " Hayat ve yol arkadaşıma sordum. "Nedir bu ayet" diye. Oda  Ali İmran- 135 inci ayet olduğunu söyledi.

“Ve onlar (Müminler) çirkin bir günah işledikleri yahut nefislerine zulmettikleri zaman Allah'ı hatırlayarak hemen günahlarının bağışlanmasını dilerler. Allah'tan başka günahları kim bağışlayabilir? Bir de onlar, bile bile, işledikleri (günah) üzerinde ısrar etmezler.” ( Al-i İmran/135)

Şimdi o günden sonra bu ayeti okuyunca aklıma o an geliyor... Biri okur ağlar, biri okur bağrı yanar, biri okur günah penceresinde seyre dalar... Biz yinede okuyalım... Ve hissiyatımızı yazalım... Olur ki bizim bir cümlemizle biri etkilenirde bir gece vakti secde başında ağlar...

Şimdi ""Ey iman edenler, iman edin" ayeti bende bir başka ayeti çağrıştırdı onu paylaşmak isterim...

Kâletil a’râbu âmennâ, kul lem tu’minû ve lâkin kûlû eslemnâ ve lemmâ yedhulil îmânu fî kulûbikum, ve in tutîullâhe ve resûlehu lâ yelitkum min a’mâlikum şey’â(şey’en), innallâhe gafûrun rahîm(rahîmun).

Araplar: “Biz âmenû olduk.” dediler. (Onlara) de ki: “Siz âmenû olmadınız (Allah'a ulaşmayı dilemediniz). Fakat: “Teslim olduk.” deyin. Kalplerinize (içine) îmân girmedi. Ve eğer Allah'a ve O'nun Resûlü'ne itaat ederseniz (Allah'a ulaşmayı dilerseniz), amellerinizden bir şey eksiltmez. Muhakkak ki Allah; Gafur'dur, Rahîm'dir.”

[Kıyam]

w.aleykum selam w rahmetullahi w berakatuhu seccadım;bu konu yani tefsir en önemli konudur müslümanlar için !Bunu daha öncede belirttim ,ama bu konuda kendimden birşey söylemekten ,yanlışa düşmekten,kafadan yorum yapmaktan Allah a sığınırım.Çünkü bu ilim bende yok! Ki;tüm ayetleri Allah Rasulü (sav)açıklamış hakeza değerli alimler!Şimdi burada copy yapıştır olayı yok ,herkes ne anladığını yazsın deniyor gibi  anladım ben ,bu yüzdende önce katılım yapacaktım,sonradan vazgeçtim.Eğer kendimden birşey yazarsam bu benim anladığım olur! Ki buda tıpkı mealcilerin yaptığı gibi ,kuranı kerimi kendime uydurmak olur Allah muhafaza.Bizim vazifemiz rasul as mın ve sahabenin açıkladığını ,olduğu gibi yazmak ve yaşamaktır!!!Yanlış anladıysam beni bilgilendir inşAllah..SELAMLAR..