Hayattakilerin ölüler için yaptıkları dualar ve onlar için verdikleri sadakalar

[Âl-i İmran]

VE Fİ DUAİL EHYAİ LİL EMVATİ VE SADAGATİHİM ANHÜM NEFUN LEHÜM

MANA
Hayattakilerin  ölüler için yaptıkları dualar ve onlar için verdikleri sadakalarda  ölülere bir yarar ve menfaat vardır.

AÇIKLAMA

 Mutezile şu delillere dayanarak bu fikri kabul etmemiştir.

"Allahın kaderi değişmez", " Her insan kazancına bağlıdır"

 "Her kişi bizzat kendi yaptığı işin  karşılığını görür, başkasının yatığı işin değil".

 Ehl-l Sünnet vel-Cemeat mezhebinin mensupları ise şu gibi delillerle buna karşı çıkmaktadırlar.

 En önemli delillerden bir tanesi ölülere özellikle cenaze namazında yapılan dualarla ilgili olarak nakledilen sahih hadislerdir. SElefte, bu gibi hususlar öteden beri anAne  haline gelmiştir. Yapılan duada  ölü için fayda olmasa,  bu gibi şeylerin manasız olması gerekirdi.

 Hz Peygamber s.a.v.  şöye buyurmuştur.

 "Sayıları yüze varan bir cemeatin namazını kıldığı ve hep birlikte şefeatci olduğu hiç bir ölü yokki, bunların o zat hakkında şefeatleri kabul edilmemiş olsun"

 Sad b. Ubade Peygamber a.s  in şöyle dediği rivayet eder.

"Rasülüllaha dedim ki.
- << Annem öldü , acaba onun için en faydalı sadaka hangisidir.
 Peygamber a.s  şöyle buyurdular.

- << Su "
Bunun üzerine Hz Sad bir kuyu kazdırdı ve

- "Bu annem içindir- onun hayratıdır-" dedi.

Yine Peygamber a.s Buyurmuşlardır ki . "Dua belayı geri çevirir, sadaka Rabbin gazabını söndürür " Diğer bir hadiste Peygamber a.s.  buyuredular ki. " Hoca ve talebe bir kasabadan geçtiklerinde, şüphe yokki, Allah Teala o kasabada mezarlıkta yatan  ölülerden  40 gün müddetle azabı kaldırır . -SÜLEYMAN ULUDAĞ KELAM İLMİ S. 358.

BU KONUDA DAHA SAYILAMAYACAK KADAR ÇOK HADİS, HABER VE ESER VARDIR.

[_uMuT_]

 Kişi ölse bile geride bıraktığı eserlerden hayır payı alır. Misalen yaptırmış olduğu bir cami de namaz kılındığı müddetçe velevki ölmüş olsa bile yapan kişiye hasenat vardır. hakeza salih evlat yetiştirmiş ise evladının yaptığı her hasenata ortaktır.