MASİYETİN HELEL KABUL EDİLMESİ...

[Âl-i İmran]

EHL-İ SÜNNET VEL CEMEATE GÖRE MASİYETİN HELAL KABUL EDİLMESİ- MASİYETİN KÜÇÜMSENMESİ- ŞERİATLE ALAY EDİLEMSİ, Allah TAN ÜMİT KESİLMESİ- AllahIN AZABINDAN EMİN OLUNMASI- KAHİNİN DOĞRULANMASI KÜFÜRDÜR..KAFİRLİKTİR..
AÇIKLAMA

Kuran ve hadisten getirilen kesin naslarla sabit bulunan, mesela ceset ve bedenlerin haşrı gibi  dini hükümlere  deli teşkil eden Nasları reddetmek küfürdür

Zira bu, Allah ve Rasülünü  açıkca yalanlamak, demektir. Şu halde Hz Aişeye  zina isnat eden kafir olur.

İster küçük olsun  ister büyük olsun günah oluşu kesin delillerle sabit olan bir "Günahı helal saymak küfürdür"

" Günahı önemsememek ve şeriatle alay etmek küfürdür "

Zira buda tekzip alametlerindendir.

El feteva ve el- Vakıat isimli eserler de bahis konusu edilen  şu hususlar, anlatılan esaslarla ilgilidir. Haram olan bir şeyin helal olduuğuna inana bir kimse , ee,ğer bu haram li aynihi ve bi zatihi haram ise ,  haram oldu8ğuda kesin delillerle sabit bulunuyorsa kafir sayılır. - Domuz eti ve necaset yemenin helal sayılması gibi-  Aksi halde tekfir edilemez.  Yani  li- gayrihi  haram olan - gasp ve hırsızlıkla elde edilen şeyler- veya haram oluşu zanni dedlil ile sabit  bulunan - besmelesiz hayvanın etinin yenmesi gibi-  şeyleri helel sayan kafir olmaz.

Li-aynihi haram olanla li- gayrihi haram olan arasında bir fark görmeyen ulemadan biri şöyle dedi....d. edecek inş..

[Âl-i İmran]

    Peygamber a.s  in dininde haram kılındığını bildiği halde haramı helal sayan,  nikah düşmeyen kadınlarla evlenmeye, bir zaruret bulunmadan domuz eti  ve ölü hayvan eti yemeye, şarap içmeye mubah diyen kimse kafir olur.  Helal saymamak şartıyle bu gibi günahlar ileyenler fasık olur. Bir kimse satmak istediği bir şeye rağbeti artırmak için haram olan bir şeye " bu helaldir"  dese veya aynı sözü bilgisizlik eseri olarak - helal veya haram olduğunu bilmediği bir şey konusunda-  söylese kafir olmaz.

  Bir kimse "zina haram olmasa" veya "haksız yere adam öldürmek haram olmasa," diye temennide bulunsa kafir olur. Zira bunların haram oluşu hikmet esasına muvafık olarak bütün dinlerde mevcuttur. Hikmetin dışına çıkmak isteyen, Allah Tealanın hikmetine uymayan hükümler koymasını istemiş olur. Bu ise, bu nevi temennilede bulunan kişilerin  Rableri hakkındaki bilgisizliklerinin eseridir. ....d. edeck inş..

[Âl-i İmran]

  Allahın şanına layık olmayan  bir şeyle vasveden veya onun isimlerinden bir emirle alay eden  veya Allahın vadini veya vadini inkar eden kimse kafir olur. Hafife almak ve düşmanlık kastiyle << peygamberlerden hiç bir peygamber olmasa>>,  diye temennide bulunsa yine durum böyledir. Küfür söyleyen bir kimseye razı olduğunu göstermek için gülen kişinin hükmüde budur.

  Bir kimse yüksek bir yere otursa, etrafında toplanan kimseler ona soru sorsalar ve gülüşseler, sonrada adamı yastıklarla dövseler, {alimi  ve etrafında toplananları aşağılamak kastiyle böyle taklitler yapsalar} hepsi kafir olur.

  Bir kimse, diğer bir kimseye.<< Allaha küfret>>, diye emretse, veya böyle bir emir vermeye azmetse kafir olur.

[Âl-i İmran]

Bir kimse eşinden ayrılmak  ve boşanmasını sağlamak için  bir kadına << kâfirdir>> diye fetva verse, kafir olur.  ( kocasından boşanmak isteyen  veya kadını kocasından  ayırmak isteyen bir kadına <<kafirdir>> , diye fetva verirlir.  Bie müslümanla bir kafirin evlenmesi  caiz olmadığından  talak ve boşanma hadisesi meydana gelir. Sonra kadın tevbe eder.  bu bir hilew-i şeriyyedir. Küfrü gerektirir.

Şarap içerlken veya diğer haramları işlerken Besmele eken kafir lur.

Kasten , kıbleden başka bir cihete doğru veya abdestsiz olarak  namaz kılan kimse kafir olur. tesadüfen kıble tarafına yönelmiş olsa bile.

İnanarak değil de hafife alarak kelime-i küfür söyletyen kişi kafir olur. Diğer tali ve fer-i knularda da böyledir,( innanarak küfrü gerektiren bir söz söyleyen zaten kafirdir.)

NEFEĞKAllahE NEF-AN MÜBİNA...

[3RK4N]

Şarap içerlken veya diğer haramları işlerken Besmele eken kafir lur.

NEFEĞKAllahE NEF-AN MÜBİNA...

  Bu konuya biraz açıklık getirebilirmisiniz? mesela bilgisayar açıyoruz açarken besmele çekiyoruz fakat gazete okumak isterken haram oan bir reklam görüyoruz sitede bu durumda kafir mi oluyoruz? aynı şey tv içinde geçerli genel olarak toplumumuz her hangi bir iş yaparken besmele ile başlar. tv bilgisayar gibi çok kullanılan aletlerde buna dahil.

[Âl-i İmran]

  Bu konuya biraz açıklık getirebilirmisiniz? mesela bilgisayar açıyoruz açarken besmele çekiyoruz fakat gazete okumak isterken haram oan bir reklam görüyoruz sitede bu durumda kafir mi oluyoruz? aynı şey tv içinde geçerli genel olarak toplumumuz her hangi bir iş yaparken besmele ile başlar. tv bilgisayar gibi çok kullanılan aletlerde buna dahil.

eğer bu  haram li aynihi ve bi zatihi haram ise ve bu haram olduğuda kesin delillerle sabit bulunuyorsa kafir sayılır. Ancak aslı haram olmuyorsa tekfir edilmez..Yani  li- gayrihi  haram olan - gasp ve hırsızlıkla elde edilen şeyler- veya haram oluşu zanni dedlil ile sabit  bulunan - besmelesiz hayvanın etinin yenmesi gibi-  şeyleri helel sayan kafir olmaz.Tv yada bilgisayarın aslı haram değildir..