Melek, Cin ve Şeytan:

[Âl-i İmran]

ŞEYTAN'IN VARLIĞI:

Şeytan'ın varlığı  bir gerçektir. Onun varlığına Kur'an da ve sünnette açık deliller vardır. Ayrıca bütün insanlık alemi,  şeytanın varlığı  konusunda hem fikirdir.

Şeytanın varlığı, meleklerin varlığı ile aynı durumdadır. Akıl meleklerin varlığını nasıl imkan dahilinde görüyorsa cinlerin ve şeytanın varlığınıda aynı şekilde imkan dahilinde görüp tecviz etmektedir.  Kaldıki Allah ve Peygamberi,  cinlerin ve şeytanın varlığını kabul etmektedir.

Şeytanın yaratılması bir takım hikmetlere bağlıdır.  Allah bu alemi, zıtlarıyle birlikte var etmiştir.  İblis yani şeytan kötülüğün temsilcisi olurken, melekler iyiliğin ve güzelliğin temsilcisidir.  İnsanın kötü yönüne karşılık şeytani iyi yönüne yönelikte şeytan yaratılmıştır.  Şeytan kötülüğün ve şerrin temsilcisi olarak daima kötülüğü telkşn ederken,  melekte iyiliğin ve hayrın temsilcisi olarak daima iyiliği telkin etmektedir.  İnssan ise Allahın yeeryüzündeki halifesi  olarak aklı , iradesi ve gücüyle şeytanı ve tems,l ettiği kötülüğü yenmek suretiyle yeryüzünde melek olmaya, hatta ondan daha üstün malkamlara erişmeye layıktır.

[Âl-i İmran]

ŞEYTAN'IN ÖZELLİKLERİ:

Görevi, insanlara vesvese ile kötü işler yaptırmak olan şeytan gözle görülmeyen varlıklardır. İblis ve onun zürriyetinden gelen şeytanlara kıyamete kadar mühlet verilmiştir. Onlara insanları sapıklara ve kötü işler yapmaya sevketme yetkisi tanınmıştır.  Ancak sağlam iman ve ihlas sahibi mü'minlere şeytanın gücü yetmez. onları şeytan asla altadamaz. Çünkü onlar şeytaanın kendilerine düşman olduğunu bilirler.  Bu husus Kuranda açıkca ifade edilmiştir.

[Âl-i İmran]

ŞEYTAN'IN İŞLERİ:

Her insanın bir şeytanı olduğuna dair Hz Peygamberin beyanı vardır. Bu şeytan insanı altı konuda aldatmaya çalışır.:

1) Allah ve Rasülüne isyan
2) Büyük günahları işleme
3) Bid'atlere düşme
4) Küçük günahları işleme
5) Mübahlarla meşgul etme.
6)Fazileti az amellerle oyalama.

[Âl-i İmran]

Bunun için Allah Teala Kuranın pek çok yerinde kullarını uyarmış, şeytana tabi olmamalarını istemiştir.Kuranda şeytanın açıkca insanın  düşmanı olduğu beyan olunmuştur. Onun düşmanlığı , insanın ana babasına yaptığı düşmanlıkla başlamıştır. Onların Cenneten çıkmalarına sebep olan şeytandır. Bu düşmanlık hala devam etmektedir.

Şeytanı dost edinenler inanmayanlardır. "Doğrusu şeytanın insanlar ve yanlız Rablerine güvenenler üzerinde bir nufusu yoktur. Onun nufusu sadece onu dost edinenler ve Allaha ortak koşpanlar üzerindedir."  Şeytanın dostluğu altatıcıdır. Şeytaan insana asla dost olamaz.

Allah Teala Kuranın pek çok yerinde şeytandan bahsetmesi, insanın babası ve anasının Cennetten çıkışlarını şeytanın onlara yasak ağaçtan yedirmesine bağlaması,  şeytanın hayat boyunca insana düşman olduğunu açıklaması, onun ahirette takınacağı tavırları açıkca beyan etmesi,  İnsanın Allah'ı bırakıpta şeytana tapmamasını emretmesi,  boşuna değildir.  Bütün bunlar insana uyarma olup dünya hayatının geçiciliği içinde şeytana uyup o hayatın güzelliklerine kapılmaması,  özellikle amellerinin şeytan tarafından güzel gösterilip boşa gitmemesi içindir.

Şu Kurâni gerçeğin daima cereyan ettiği ve edceği, Allah'ın beyanı ile sabittir. Hayırla şer iyi ile kötü, güzel ile çirkin kavgası sürekli olarak vardır ve var olmaya devam edecektir. . Bu gerçek Kuranda açıkca ifade edeilmektedir.  Bütün bunlardan dolaytı şeytanın varlığı ve onun mahiyeti gereği insan üzerindeki faliyetleri ve  vesveseleri önem arzeder.

İnsanın varlığı nasıl bir gerçekse, melek cin ve şeytanın varlığıda aynı şekilde gerçektir. İnsan bu alemde , gayb alemin temsilcileri olan melek, cin ve şeytanla birlikte yaşamaktadır...

-son-