Mümtehine:4

Allah (c.c) Şöyle buyuruyor:
“İbrahim ve bareberinde olanlarda sizin için güzel bir örnek vardır. Hani bir zaman onlar kavimlerine şöyle demişlerdi:
“Biz sizden ve Allah’tan başka taptıklarınızdan uzağız. Sizi reddettik. Yalnız Allah’a iman etmenize kadar bizimle sizin aranızda ebedi bir düşmanlık ve kin ortaya çıkmıştır.”
(Mümtehine:4)

1- Allah (c.c) eski ümmetlerin kıssalarını bu ümmete de,
ibret alması için açıklamış oluşu.

2- İbrahim (a.s) Muvahhidlerin önderi olması ve onun
şahsında yaşadıkları bu ümmete delil ve ibret oluşu.

3- İbrahim (a.s) Kavmiyle restleşmesi.

4- Önce kavminden uzak olduğunu belirtmesindeki asıl
neden Allah’dan başka sahte ilahlara tapmış
olmalarından ve küfürlerine rıza
göstermeyişindendir.

5- Taguta tapanları reddetmek tagutun da reddini gerek-
tirir.

6- Tekfir etmeyeni tekfir etmenin delilidir.

7- Sadece tağutu reddetmenin yeterli olmadığı, tağutu
reddetmeyenlerinde reddedilmesi gerektiği.

8- Sizi reddettik derken. Sizi cemaat olarak topluluk
olarak istisnasız reddettik demektir.

9- Düşmanlığın ebedi oluşundaki asıl neden kavminin
tağutu reddetmeyişi ve Allah’ın istediği şekilde
iman etmeyişleridir.

10- Müslümanların kafir ve müşriklere karşı kininin
devam edişi, onların tağutu reddetmeyişlerindendir.

11- Bu ayet La ilahe illAllahı açık bir şekilde ortaya
koymaktadır.

12- Tagutu reddetmeyenleri reddetmek tagutun reddini
gerektirir. Sadece tağutu reddetmek reddetmeyenlerin
reddini gerektirmez.

13- Taguta ve taguta tapanlara karşı düşmanlık gösterme-
dikçe tağut reddedilmez.

14- Tağutu reddetmeyen kavmini reddetmek akrabalık
bağı olmayanları hayli hayli reddeder.

15-Tevhidin iki ruknu olan red ve kabulu bildirmektedir.

16-Tabi olanla tabi olunanın hükmünün bir olduğunu bildirmektedir.

**********************************************************
"Mahvolan açık bir delilden dolayı mahvolsun kabul edende açık bir delilden dolayı kabul etsin"(Enfal: 42)