Müslümanların Taktim Ettiği Etler

[hamza01]

Hz. Aişe (r.a)'dan rivayetle:

“Rasulullah (s.a.v)'e "Yeni müslüman olmuş bir topluluktan bize et getiriyorlar. Fakat biz bunların besmele çekip çekmediğini bilmiyoruz. Ne yapmamızı emredersin?" diye sorduk.

Rasulullah (s.a.v) "Siz besmele çekip yiyin". buyurdu.” (Buhari, Zebâih – 21, 32)

Mü'minlerin anası Âişe (Radiyallâhü anhâydan; Şöyle demiştir :

Bâzı kimseler: “Yâ RasûlAllah! Bir takım insanlar bize (kesilmiş) et getirirler. (Hayvan boğazlanırken) üzerine Allah'ın isminin anılıp anılmadığını bilmeyiz. (Bu duruma ne buyurulur)? dediler.”   

Resûl-i Ekrem (SallAllahü Aleyhi ve Sellem) :

“Bismillah deyiniz ve (eti) yiyiniz” buyurdu. Et getirenler yeni müslüman olmuşlardı  (yani şer'i hükümleri pek bilmiyorlardı)." (İbn Mace, Zebaih - 3174)

Hz. Aişe'den demiştir ki; ashab-ı kiramdan bazıları Rasulullah efendimizin huzuruna gelerek:

"Ey Allah'ın Rasûlu cahiliyyet döneminden yeni kurtulmuş olan bazı kimseler (kesilirken) üzerine Allah'ın isminin anılıp anılmadığını bilmediğimiz (hayvanların) etlerini getiriyorlar biz bu etlerden yiye¬bilir miyiz?" diye sormuşlar da,

Rasulullah (s.a.):

"Bismillah deyiniz ve yiyiniz!" buyurmuştur. (Ebu Davud, Kurbanlar – 2829)

Bize Muhammed b. Saîd haber verip (dedi ki), bize Abdurrahman (ki O, İbn Süleyman'dır), Hişam b. Urve'den, (O) babasından, (O da) mü'minlerin annesi Hz. Aişe'den (naklen) rivayet etti ki, bir topluluk Rasulullah'a (SallAllahu Aleyhi ve Sellem);

"Bazı kimseler bize, (kesildiğinde) üzerine Allah'ın adının anılmış olup olmadığını bilmediğimiz et getiriyorlar, (ne yapmamızı emredersiniz?)" diye sormuşlardı da,

Hz. Peygamber;

"Besmeleyi siz çekin ve yiyin!" buyurmuştu.

(Et getirenler) de cahiliye dönemine yakın (yani yeni müslüman olmuş, dolayısıyla dinin hükümlerini tam olarak bilmeyen) kimselerdi.  (Darimi, Kurban – 1982)

Metinde geçen “Bismillah deyiniz ve yiyiniz” sözüyle eti yemeden önce çekilen besmelenin, hayvanı keserken çekilmesi gereken besmelenin yerini tutacağı kastedilmiş değildir. Bu cümle ile, müslümanlar tarafından getirilen bir etin, ait olduğu hayvanın, kesilirken besmeleyle mi yoksa besmelesiz mi kesildiğinin araştırılması gerekmediği, bu etin besmeleyle kesilmiş bir hayvana ait olduğu kabul edilerek besmele ile yenilebileceği ifade edilmek istenmektedir.

Durum böyle olunca, kendisine müslümanlar tarafından bir et takdim edilen bir müslüman için önemli olan bu etin ait olduğu hayvanın nasıl kesildiğini araştırmak değil, yerken besmele çekmektir. Ancak bu etin ait olduğu hayvanın besmelesiz olarak ya da İslam’i ölçülere aykırı olarak kesildiğine dair kesin bir bilgisi varsa, o zaman hüküm değişir ve bilgisinin icap ettirdiği şekilde hareket etmesi gerekir.