Nübüvvet Meselasi:

[Âl-i İmran]

EHL-İ SÜNNET'E MENSUP KELAM BİLGİNLERİ:

Peygamber göndermenin Allah'ın iradesinin  bir tezahürü olduğu noktasında birleşiyor. Çünkü Allah için hiç bir mevcudiyet vew zaruret yoktur. O mülkünde  dilediği tasarrufta bulunur, herkes yaptığından sorulur. ama o sorulmaz. Peygamber göndermenin Mu'tezilenin  ahlaki mecburiyet, Şia'nın vacip lütüf, İslam filozoflarının  fizik zaruret anlayışıile ilgisi yoktur. Bi'set Allah için caizdir. , zorunlu değildir.

Allah iyiliği mukafatlandırmaya, kötülüğü cezalandırmaya mecbur değildir. Allah insanların  yaratılmasını mutlak zatıyle kaim iradesiyle dilemiştir.  Ama onlara teklifte bulunmaya mecbur olmadığı gibi onları sert hükümlere iteat etmekle mükellef tutmayada zorunlu değildir. Kanunlar vahyetmek, peygamberlere ahkam tebliğ etmek, onlara yeryüzünde risalet vermek Allah'ın mecbur olduğu fiillerden asla değildir.

Fakat bir an için Allah'ın  fiilleri işlemediğini düşündüğümüzde karşımızda şöyle bir manzara çıkar: İnsanlar gerçekten Allah'ı tanıyamazlar, bilemezler, layık olduğu şekilde O'na kulluk vazifelerini yerine getiremezler  (şerafettin gölcük, kelam)

-son-