RABBANİ İNKILAB BİLGİSİ--2

[seriyye]

DÜŞÜNCE İNKILABI-- Düşünce inkılabı; insanoğlunun kendisini ve çevbresini kurcalayarak, kainat kitabını okuyarak halıkını araştırması ve bulmasıdır. Daha doğrusu bu ameliye Faniden Bekayı okumaktır şeklinde de izah edilebilir.

Düşünce inkılabı; tevhid akidesinin akla yansıyan ışıklarının disipline edilmiş şeklidir. Tevhid akidesinin sağlık merkezi, mükellefin düşünce dünyasıdır. Akidesine göre düşünmeyenler, sık sık akide değiştirirler.

İslamın akıl emniyetine verdiği önem, düşünce inkılabının zaruretini nesilden nesile aktaran rahmani bir belgedir.

Düşünce inkılabı; İslamı hakim müşriki düşüncelere benzetmemek ve müşriki eğitim kurumlarında elde edilen zihni faaliyetleri tevhide izafe etmekten ictinab etmektir. Bu inkılab gerçekleşmeden itikadi ihtilafların sonu da gelmeyecektir.

Nitekim günümüz müslümanları bu konuda derin bir hastalığın içerisindedirler. İslamın hakim olmadığı topraklarda müslümanlar islamı hakim düşünceye benzetiyorlar, cahili eğitim kurumlarında kravatlı kare kafalılar tarafından öğretilen sihirli hurafelere ilim diye sarılıyorlar. Vesvese destanlarını tarih diyerek ezberliyorlar. Daha da tehlikelisi Ebu Cehillerin tasdikinden geçen diplomaları, rütbeleri ve ünvanları islami değer ölçüsü olarak kabul ediyorlar, din kardeşlerine bunlara göre yaklaşıyorlar.

Müslüman olay ve hadiseleri tağuti kıstaslarla değil, Rabbani kıstaslarla izah eden haklı ve farklı bir şahsiyettir.

Düşünce inkılabı sayesinde gönül adlı emanet iç putların istilasından korunur, olay ve hadiselere karşı Rasulün övdüğü, iman nuru ile bakış tahakkuk eder. Düşüncenin Müslüman indinde değerli olabilmesi kıstasının ne olduğuna bağlıdır. Bu kıstasın tek sıfatı da İslamiliktir.

Düşünce İnkılabının kemale ermesi de ancak Takva ile mümkündür.

Sonuç olarak dülşünce inkılabı; tağuti güçlerden farklı ve haklı olmanın simgesi, bedeni ve mali ibadetlerin mukaddimesi ve tevhidi çiçeklerin yeşerdiği bir vahy bahçesidir. Bu bahçeye ulaşamayan mükellefin başına daima tağuti ilke ve inkılablar taçtır. İstiğfarı ise istiğfara muhtaçtır.

[harras]

Allah razı olsun abem çok güzel açıklamıssın

selam ve dua ile...