Risalet Risalesi

[Qum_Feenzır]

29   Kasas 5: "Biz ülke mustaz'aflarına lutfedip onları Önderler yapmak, ülkeye yerleştirmekle Firavn, Haman ve her ikisinin ordularına yapmakta olduklarını göstermek istiyorduk."
30   Bu mesaj için Allah, sayıları yüzbinleri aşan elçilerini,  bir o kadar topluma bu inkılabın yönlendiricileri olarak gönderdi. Nefislerinin şehvetlerine uyup, hevalarını ilah edinerek tuğyan edenleri tekfir edip Allah'ı bir olarak tanımak için görevlendirdi Hira'sını yaşıyanları... Biz onların pek azını tanıyoruz.  Arzı dolaşıp da yıkılan harabeleri görenler,  bu tarih bilinci içinde verilen mücadelelerin, ezilen insanların seslerini duyanlar, kulak verenler için hala mahzenlerden boğuk sesli aydınların feryadı duyulmaktadır.

[Qum_Feenzır]

31   Kabil'in toplumu, insanlığın kökenini, sosyal hayatın başlangıç dönemini araştırmak isteyen sosyologlar için temel bir yanıltıcı olmuştur. Allah'tan gelen Huda'yı,  Qur'an'ın esprisi içinde ilk insanla başlatmak istemeyenler, tanrıbilimi, insanlığın ürettiği medeniyetin bir parçası görenler için bir başka açıklama gerekiyordu. Geçmişi yeniden yorumladılar, yani tahrif ettiler. Gelecek zamanlar adına İblis'in kılavuzluğunda dinler/ ütopik ülke,  ütopik otoriteler vazettiler.
32   Durkheim,(1858-1917)  Klan hurafesini üretti.  "İlk toplum buydu. Totem, Mana ve Tabu, Klanın temeliydi." Madem ki, Muhammed ve varisleri ile kutsal kitaplar geçmişlerin esatirini anlatıyordu, Nadr b. Harisler'e de  iş düşecekti elbet.

[Qum_Feenzır]

33   Kitleler için geçmiş hala meraka değer bulunuyor ve sorguluyorsa ve sorgulayan insanlar, tarihte Rasuller ile onların dağıttığı ilahi bildirilerde bunlar için bir cevap buluyorsa, madem ki dinleyicisi olan bir alandır bu, o halde cazip masallar üretebilirlerdi. "Totem kutsal sayılan nesnelerdi. Mana herşeyde varolan iyilik ve kötülüğün nedeni olan güç. Tabu ise kutsal ve kutsal olmayanı ayırdedici kudret.."

[Qum_Feenzır]

34   "Hayır" dedi, Marks (1818-1883)  ve Engels(1820-1895).  "İlk toplum Komün'dür. Klandaki cinsel yasaklar yoktu komünde. Toplumsal adalet, mülkiyet ve cinsiyetin eşit olarak dağıtımına dayanıyordu." 
35   Klan ve Komün Hurafeleri, vahyi açıklamaya alternatif olmak üzere geliştirildi. Oysa yaşaması mümkün olan bu toplumlar bir başlangıç değil, olsa olsa bir çözülüş, bir zulumat inkılabı ardından, bir karanlıklar çağı içinden bir panaroma olabilirdi. Kabil'le başlayan tuğyani yapılanmanın tezahürü... Nur'un Zulumat'a dönüşmesi. Allah'ın yeniden Huda'yı göndermesi, Peygamberi devrim öncesi, bis'et öncesi cahiliye sergilemeleridir bunlar. O, Adem'in toplumuna ardıl olan Habil'in kanı üzerine kurulmuştur.  Fıtratı, komün olarak saptayan marazi kalbin klavazluğu Şeytanın iğvasının izdüşümü olabilirdi ancak. 

[Qum_Feenzır]

36   Vahy, yani Allah'ın vahyi ile kurulan dinler, Marks'ın altını çizdiği kavramlardan olan "alisinasyon/ yabancılaştıran" bir ögeydi. Konfüçyus'un dediği gibi, "Toplumu değiştirmek için kavramlarını değiştirmek yeter." Tespit sakat olunca sağıtımın nasıllığını sormaya ne gerek.

[Qum_Feenzır]

37   Şeytanın hizbi madem ki Allah'ın vahyini yadsımıştır, Risalet Kurumuna inanmamakta, hatta bir kısmınca Yaratıcı'nın varlığı bile sınırlı duyuların sınırlı verileri ışığı altında yok sayılmaktadır, o halde Şeytanın iğvası ile ubudiyetin dışına çıkıp insanlar üzerinde rabbleşmeye yeltenebilirdi. Onlar için "tanzimat"lar yaptılar. Kimi, siyasal iktidarı, eli ile Allah'ın vahyini tahrip ederek Zulumat karşı devrimini gerçekleştirdi.

[Qum_Feenzır]

38-Kabil'in toplumu, Kabil'in torunları, tağutun evliyasını kutsadılar. İblis'in Adem'i cennette aldatırken bir yılan kılığına büründüğü efsanesi pek tutuldu. İnsan için ölümsüzlük ağacını gösteren İblis,  bu hulul ettiği hayvanın bedeni içinde Sağlık Tanrıçası ilan edildi. Allah, Olympus Dağındaki Zeus' a  benzetildi. Promethus'da ateşi çaldı Zeus'dan... Promethus'un  bedeninde kutsandı bu kez İblis.  İnsanlığın yolgöstericisi, kendi içlerinden bir ilah olarak tanındı, meşalesi temsilcilerince söndürülmemeye çalışıldı.
3-Kabil'in toplumu, Nur'un bünyesine girmiş bir mikrop misali, veli edinenlerini buldukca gelişti ve bir gün sağlıklı bünyenin tamamen ölümüne neden oldu.

[Qum_Feenzır]

40-Karanlığın, fesadın işçileri kuruyası ellerini Allah'ın kulları üzerine koyduklarında, toplum varoluş bilgisinden uzaklara düşürüldüğünde, cehaletin, cahiliyenin örtüsü hepsini bürüdüğünde, Allah kendisine inanan, kendisinden gelen Hudaya tabi olan kullarını, konuşan ayetlerini gönderdi. Onları "Elçi" edindi. Kendisi'nin bildirilerini topluma okuyacak, onları Karanlıktan tekrar Aydınlığa çıkaracak bir mesaj ile ödevli olarak...