Sahabenin Tefrikaya Dair Mülâhazaları

[Le_Nasbirenne]

İbn İshak naklediyor:"Peygamber efendimizin vefatından sonra,sahabe ensar'ın Benî Saîde sofasında hilafet meselesini istişare ederken Hz Ebu bekir bu konuda şunları söylemiştir.:.."müslümanların başında iki imamın birdeb bulunması caiz değildir..Böyle durumlarda,müslümanların işleri ve hükümleri bölünür,birlikleri bozulur,aralarında çekişmeler baş gösterir.Neticedee,sünnet terk edilmeye,bidatlar ortaya çıkmya,fitneler artmaya başlar.Yani ülkeyi bir anda iki emirin yönetmesi hususunda ısrar etmenin hiçkimseye bir faydası yoktur!!"


Hz.Ömer'in bu husustaki ifadeleri:
Salim bin Ubeyd naklediyor:"Ebu Bekir'e biat etme hususu görüşülürken Ensar'dan biri:"Bir başkan bizden,bir başkan da siz Muhacirlerden olsun." dedi..Hz Ömer,bu teklifi getiren kişiye şu cevabı verdi..:"Bir kında iki kılıcın birbirine değmemesi nasıl mümkün değilse iki başkanın uzlaşması da öyle imkansızdır!!"


Hz Ali:"Ben ihtilaftan nefret ederim."
Hz Ali'nin şöyle dediği rivayet edilir:"Namazlarınızı şimdiye kadar kılageldiğiniz gibi kılınız,ben ihtilafı hoş görmem..Benden önceki arkadaşlarımın zamanında halk nasıl parçalanmadıysa ben ölünceye kadar da müslümanların birlik ve beraberlikleri öyle sürecek!!"
Suleyman Bİn kays anlatıyor."Haricilerin reislerinden İbn-ül Kevva,Hz Ali'ye "sünnet,bidat,cemaat ve tefrika"kelimelerinin malarını sordu...Hz Ali:"Bak İbnül Kevva,soruyu ezberlediğin gibi cevabınıda iyi belle..Sünnet dediğin şey,vAllahi Hz Muhammed'in (s.a.v)yoludur..Bidat,bu yoldan ayrılmaktır..Cemaat,vAllahi azınlıkta da olsalar doğru ve haklıdan yana olanlar ile bir arada  bulunmaktır.Tefrika ise,çok da olsalar batıla taraf olanlarla birlikte olmaktır!"dedi...



Hz.Abdullah İbn Mesud'un bu konudaki yaklaşımı is şöyle:Ey insanlar!Başınızdaki yöneticinize itaat ediniz,cemaatten ayrılmayınız;zira cemaat Allah'ın ipidir..Allah o ipe tutunmanızı emretmiştir.Cemaat içinde hoşunuza gitmeyen şeyler,tefrika halinde iken beğendiklerinizden iyidir..Allah Teala,yarattığı herşey için bir son da takdir buyurmuştur.İslam'ın geleceği parlaktır ve artık tutunmuştur..Çok sürmez islam da kendisi için takdir edilen zirveye ulaşır.Daha sonra kıyamete kadar bazen güçlenir bazen zayıflar..Zayıflığın emaresi fakirlik ve yoksulluktur..Gün gelecek yoksulluk öyle artacak ki;fakir yardım isteyecek birini bulamaycak..Zengin ise,elindeki servetin kendisine yetmediğini düşünecek...İnsan,sıkıntıısnı kardeşine veya amcaoğluna ilettiğinde onlardan yadım göremeyecek..Dilenci,el açıp dolaşacak da kimse onun el,ine birşey koymayacak..bu hadiseler olduktan sonra,yerden bşr ses duyulacak.Herkes o sesin yalnız kendi bölgelerindne çıktıgını sanacak...Sonra,arz Allah'ın dilediği kadar sukunet bulacak.Bu sukunet devresinden sonra,yeryüzü içindekileri dışarı atacak."
"Ey Ebâ abdurrahman,yeryüzünün içindekilerinden kastın nedir" d,ye  soranlara Abdullah ibn Mesud şöyle cvb vermiştir..
"Altın ve gümüş damarları!ama o günden itibaren kıyamete kadar altın ve gümüşten hiçbir fayda sağlanmayacak"..


Hz İbn-i Mesud: "Tefrika şerdir"
Katade'den rivayet olunduguna göre Resulullah (s.a.v),Hz.Ebu Bekir,Hz Ömer,hilafetinin ilk dönemlerinde de Hz Osman Mekked'de ve mina'da seferi, olduklarından farz namazları ikişer rekat kılıyorlardı..Daha sonra Hz.Osman dört rekat kılmaya başladı..Bu durum İbn Mesud "inna lillah ve inne ileyhi raciun"dedikten sonra kalktı ve farz namazı dört rekat olarak kıldı..Kendisine "hem yadırgadın hem de namazı dört rekat olarak kıldın;bunu nasıl izah edersin?" diye sorulduğunda İbn Mesud şu karşılığğı verdi:"tefrika şerdir!!"..