SEYYİD KUTUB'UN KISACA HAYATI

[hamza01]

*Yoldaki İşaretler
*İslamda Sosyal Adalet,
*Din Budur,
*İslam Düşüncesi,
*İstikbal İslamındır,
*İslamda Sosyal adalet,
*Kadın ve Aile


          Seyyid Kutub'un Kısaca Hayatı

SEYYİD KUTUB'UN KISACA HAYATI
 
 
Seyyid Kutub 1906 yılında Mısır'ın Asyut kasabasına bağlı köylerden birisinde, muhafazakar, varlıklı fakat cömertçe harcamalarda bulunan bir babadan dünyaya geldi. Babasının geçim kaynağı, geniş sayılabilecek arazilerinin gelirleri idi. Bu arazilerinde ücretle çiftçi çalıştırırdı ama giderleri gelirlerine hiçbir zaman denk olmazdı. Fazla harcamaları dolayısıyla biriken borçlarını ödemek amacıyla arazisini azar azar satıp duruyordu.

Seyyid'in anesi gittikçe eksilen arazilerinin bir gün ellerinden tamamen çıkmasından korkuyor ve oğlunun gelecekte eli iş tuttuğunda babasının satmakta olduğu arazi parçalarını geri alacağını umuyordu.

Seyyid Kutub'un kullandığı ifadeye göre babası, kültüre düşkün, aydın bir kimse idi. Ulusal Parti'ye mensup ve bu partinin resmi gazetesine abone idi. Bu sebeple oğlunu yeni açılan okula verdi. O sıralarda henüz altıyı aşmayan küçük yaşına rağmen açık ve belirgin üstünlükler, başarılar gösterdi. Bu okulda dört yıl geçirdi. On yaşına gelince de Kur'an'ın tamamını ezberledi. Bundan üç yıl sonra Kahire'ye lise tahsilini dayısının gözetiminde yapmak için gitti. Daha sonra da Dar'ul Ulum'a girip oradan mezun oldu. Köyde geçirdiği dönemlerden beri okumayı severdi. Eline geçen her şeyi okurdu. Hatta, çocukluğunda, her dönemde halkın sığındığı hurafe dolu büyü kitaplarını bile okudu. Bu bakımdan yazmaya erken dönemlerde başlaması doğaldır.

Mısır edebiyatının yenilikçilerinin en ünlülerinden olan Abbas Mahmud el-Akkad ile ilişki kurup uzun bir süre öğrencisi oldu. Onun görüşlerini benimsiyor, savunuyor ve bu uğurda edebi tartışmalara giriyordu. Otuzlu yılların ikinci yarısında ve daha sonraki yıllarda yayınlanmış edebi dergilere göz atanlar, bu tür mücadelelerin çokça örneklerini görebilir.

Seyyid her ne kadar Akkad'ın öğrenciliğini yapıp ondan yararlanmışsa da yine de bağımsız bir ruha sahipti. Onun bu bağımsızlığı edebiyatta adeta kendine has yeni bir üslub ortaya koydu. Halbuki onun hocası Akkad, felsefi-edebi üsluba daha yakın bir kimse idi. Belki de Seyyid Kutub'un bu durumu, köyde yetişmesinden, duygu ve hayallerle dolup taşan psikolojik bir yapıya sahip olmasından kaynaklanıyordu. Ayrıca o hürriyeti seven ve zulmün hiçbir türünden hoşlanmayan bir kişiliğe sahipti.

Edebiyat konusunda yabancı kültürlerle ve özellik-e İngiliz kültürü ile ilişkisi büyüktü. Bu konuda Akkad'ın büyük etkisi oldu.

Batı edebiyatının her zaman için felsefi bir takım görüşleri yansıttığı bilinen bir şeydir. Fakat eski Arap edebiyatı böyle değildir. Eski Arap edebiyatının bir bölümü bazı fikir gelişmeleri yansıtırken, bazısı da hiçbir şey yansıtmamaktadır. Bu da refahın, zevkin, zevke dalmanın veya dünyevi nimetlerden yararlanmanın bir sonucu olarak ortaya çıkmıştır.

Şehid Seyyid Kutub'un
son sözleri
"Eğer Allah kanunu ile mahkum edilmişsem ben Hakk'ın hükmüne razıyım. Eğer batıl kanunlarla mahkum olmuşsam ondan ondan çok daha üstün bir düşünceye sahip olduğum için batıldan ve "Kafirlerden özür  dilemem.... "Allah'a şükürler olsun ki on beş sene cihad ettikten sonra bu mertebeye ulaştım.Ben Allah yolunda yaptığım iş için Tağuttan asla özür dilemem. "Namazda Allah'ın birliğine şehadet eden parmağım asla bir tağutun hükmünü     onaylayan tek bir harf bile yazmayacaktır

"Kalem sahibi kimseler, birçok büyük işler yapabilirler. Ancak; fikirlerinin yaşaması pahasına kendilerini feda etmeleri şartıyla... HAKK bildikleri şeyin Hakk olduğunu futur etmeden söyleyip, gerekirse bu uğurda başlarını vermeleri şartıyla..."

**************************************************
"Kalem sahibi kimseler, birçok büyük işler yapabilirler. Ancak; fikirlerinin yaşaması pahasına kendilerini feda etmeleri şartıyla... HAKK bildikleri şeyin Hakk olduğunu futur etmeden söyleyip, gerekirse bu uğurda başlarını vermeleri şartıyla...""Ben Allah yolunda yaptığım iş için Tağuttan asla özür dilemem. "Namazda Allah'ın birliğine şehadet eden parmağım asla bir tağutun hükmünü onaylayan tek bir harf bile yazmayacaktır.