Tecvid bilmenin ve uygulamanın hükmü -1

[__YaZ_yAğMuRu__]

   İlk konuda lüzumuna işaret ettiğimiz tecvidi, her müslümanın bilmesi ve tatbik ederek Kur'an'ı okuması icabeder.Çünkü; her müslümanın namaz kılması, kıldığı namazda Kur'andan sure veya ayet okuması şarttır.Okunacak Kur'anda tecvid kaidelerinin yokluğu Cenabı Allah'ın ''  وَرَتِّلِ الْقُرْ ا'نَ تَرْتِيلً '' emrine aykırı düşer.Bu ayeti kerime '' Kur'anı açık açık, tane tane oku '' manasına gelmektedir.Tertil, aslında  ahenk ve nizam olup Kur'anda her harfin hakkını vererek belli ederek ve acele etmemek suretiyle okumaktır.
 
   Hamdi Yazır, tefsirinde; ayette geçen ''TERTİL'' kelimesini şöyle açıklar: ''Tertil; Bir şeyi güzel tensik tertib ile kusursuz olarak açık açık hakkını ifa ederek tebyin eylemektir.Sözü tane tane,yavaş yavaş, mühlet ile ve güzel telif ve beyan ile söylemeye dahi tertil'i-kelam derler.Kur'anın tertili de böyle her harfinin, edasının,nazmının, manasının hakkını doyura doyura vererek okunmasıdır.Burada (رَتِّلْ) den sonra ( تَرْتِيلً) mastarı ile te'kid olunması da bu tertilin en güzel mertebede olması istenildiğini gösterir.Bir söz, haddi zatında ne kadar güzel olursa olsun gereği gibi güzel okunmayınca güzelliği kalmaz.Kelamın, tertil ile güzel söylenmesi ve okunması ise sade ses güzelliğiyle gelişi güzel eze büze teganni etmek kabilinde bir musiki işi değildir.Nazmın mana ile münasebeti ve lisan fesahat ve belagatı hakkı ile gözetilerek ruhi ve manevi bir mütabakatla manayı duymak ve mümkün olduğu kadar duyurmak olmak üzere tecvid ile okumak işidir.Bunun için Kur'an okumakta tertil ve tecvid lazımdır.

   Hz.Ali'ye (r.a) tertilin manası sorulduğunda : (اَتَّرْتِيلُ تَجْوِيدُالْحُرُوفِ وَمَعْرِفَةُ الْوُقوُفِ) buyurmuştur.yani tertil; Harflerin tecvidi, güzelce çıkarılmaları ve Kur'an okurken durulacak yerlerin bilinmesidir.Kur'anı okurken , kelimeleri veya harfleri birbirine karıştıracak derecede sür'atten kaçınmak da tertilin diğer bir yönüdür.Hz.Ömer'de (r.a) '' Yola gitmenin fenası ,hayvanı bitap edecek derecede sürmektir.Kıraatın kötüsü, kelimeleri birbirine karıştıracak derecede sür'atli okumaktır '' buyurur.

   Demek oluyorki tertil; sıfat ve mahreçlere riayet ederek harfleri ve harekeleri açık açık telaffuz etmek, acele etmeden manasını anlamaya çalışarak Kur'anı tilavet etmektir.

   Bu husustaki vahyin, tertil üzere Kur'anı okumayı emretmesi hiç şüphesiz ki, Peygamber efendimizin(s.a.v), Kur'an-ı Kerimi okuyuş tarzının tertil olduğuna açık bir delildir.Bizlere her konuda olduğu gibi Kur'anı Kerimin kıraatı hususunda da en güzel örnek teşkil eden Hz.Peygambere, ta'bi olmak düşer.Çünkü Peygamberimiz her işinde ve her sözünde Allah Tealanın emirlerine uymuş ve gereğini yapmıştır.'' O, kendiliğinden konuşmamaktadır.O'nun  konuşması ancak bildirilen bir vahy iledir'' mealindeki ayetler bu gerçeği ifade ederler.

   Peygamberimiz, Kur'anın tilaveti hususunda da Allah'ın emirlerine uygun şekilde hareket etmiştir.Çünkü ''(Ey Muhammed) Kur'anı açık açık, tane tane oku'' mealindeki ayetin emrine muhalefet edemezdi.Bir peygamber olarak azami derecede ayete sadakat göstererek ne isteniliyorsa onu harfiyyen yerine getirecekti. Nitekim; Allah'ın Rasulü, söz ve hareketleriyle Kur'ana tam anlamıyla bağlı kaldığını göstermiş, gözler şahid olmuş, tarih de bu gerçeği tescil eylemiştir.

   Yukarıda zikrettiğimiz vechile, Peygamberimizin Kur'anı okuyuş tarzı tertil idi.Sahabeye de aynı tarzı emir buyurmuştur.  

[MERXAS]

Allah razı olsun inşaAllah bizde ogrenenlerden oluruz slm ve dua ile...

[__YaZ_yAğMuRu__]

      Ecmain inş.Amin ..