<YÛNUS;25>

[Le_Nasbirenne]

Dilediği kimseleri de Rabbimiz sıratı müstakime hidayet eder...yani kimki tercihini sıratı müstakmden yana,hidayetten yana kullanır ve hidayette olmak isterse, hidayete layık hale gelmek isterse,böyle bir hayat yaşarsa cenabı hak da onu buna layık kılar...ama istemeyenleri,iradesini bu yönde kullanmayanları,bu yolda adım atmayanları da Rabbimiz zorla aman sen bu yola girmezsen sonunda perişan olacaksın diye islam’a sokmaz.

[vuslat]

Ayette geçen "yeşâu" ne demek?

yeşâu :diler

BAKARA-142 de de bu ifade var ''...yehdî men yeşâu ilâ sırâtın mustakîm.''
                                            ...dilediğini Sıratı Mustakîm’e ulaştırır.

[Seccâd]

Dilediği kimseleri de Rabbimiz sıratı müstakime hidayet eder...

RAHMAN ve RAHİM olan Rabbimiz neden dilediği kimseyi hidayete ulaştırıyor? Siz ayeti okumuyorsunuz sanırım.

Tefhim-ul Kuran : Allah barış yurduna çağırır ve kimi dilerse dosdoğru yola yöneltip iletir.


Buradaki dilemek ne demek? Biz dilemiyoruz dikkat edin. "Rab dilerse" diyor.

yeşâu :diler

BAKARA-142 de de bu ifade var ''...yehdî men yeşâu ilâ sırâtın mustakîm.''
                                            ...dilediğini Sıratı Mustakîm’e ulaştırır.

Evet sadece bakara süresinde değil başka ayetlerde de "yeşâu" zikrediliyor.

Lillâhi mulkus semâvâti vel ard(ardı), yahluku mâ yeşâu, yehebu li men yeşâu inâsen ve yehebu li men yeşâuz zukûr(zukûra).ŞÛRÂ - 49

Ve yekûlullezîne keferû lev lâ unzile aleyhi âyetun min rabbih(rabbihi), kul innallâhe yudillu men yeşâu ve yehdî ileyhi men enâb(enâbe).

Ve kâfirler: “Ona, Rabbinden bir âyet (mucize) indirilse olmaz mı?” derler. De ki: “Muhakkak ki Allah, dilediği kimseyi dalâlette bırakır ve O'na yönelen kimseyi Kendine ulaştırır (hidayete erdirir).” (RAD - 27)

Zalike hüdallahi yehdiy bihi men yeşaü min ibadih ve lev esrekü lehabita anhüm ma kanu ya’melun.
İşte bu Allah’ın hidayetidir ki, Allah kullarından dilediğini bununla (sıratı mustakimle) hidayete erdirir. (Enam 88)

[_uMuT_]

Fizilal-il Kuran : Allah insanları esenlik, barış yurduna çağırır ve dilediği kimseleri doğru yola iletir.

Bu ayetin sadece mü'minlere çağrı yapmadığı bütün insanlara hitab ettiği açıktır. yani Allah ister ki selamet yurdu olan cennete yarattığı bütün insanları koysun. Bu yönde bir davet vardır. Cehenneme gitmesi için kimseyi yaratmamıştır.
Bir davet varsa ve bir çağrı varsa burdan şunu anlayabiliriz ey insanlar sizi yarattım ve başı boş bırakmadım gelin sizi selamete ulaştıracak yollara başvurun. Bu yolları size öğretecek Nebiler Resuller ve size yol gösterecek kitablar yolladım. Sizleri kurtuluş yoluna selamet menziline ulaştıracak olan bu elçilere uyun ki bende sizin için sıratı mustakimi dileyeyim. Çünkü hidayeti ancak ben veririm hidayeti vermem içinde çağrıma ses verin ki bende sizin için isteyeyim ve o yola o hizaya sokayım. Ama bizler çağrısına kulak asmassak o zaman elbetteki bizim için o da istemeyecektir.

Allah selamet yurdundan bahserderken bir nevi bizlere felaket yerininde olduğunu bu felaket yerine gitmezden önce ikazını ettiğini ve bu selamet yolunun da kendisinin dilemesiyle olabileceğini buunun içinde davetine icabet etmemiz gerektiğini bunun yolununda kendisinin gönderdiği davetçilere itaat edip teslim olmamız gerektiğini hatırlatıyor. Nisa suresi 13 ayette "Kim Allah’a ve Resulüne itaat ederse, onu orada ebedi kalmak üzere altından ırmaklar akan cennetlere sokar" demiştir. Allah'ın dilemesi anca ve ancak O'nun yoluna tabi olmak la olur.

[Le_Nasbirenne]

Allahın dilemesi ile ilgili ayetler üzerinde çok tartışılmış..Konu kader e kadar uzanmıştır..
En'am 149.ayeti celilede de "Deki kesin delil,ancak 'ındır.Allah dileseydi elbette hepinizi dogru yola iletirdi.."buyruyor
Müşrikler " dileseydi ne biz ortak koşardık,ne de atalarımız..Hİçbirşeyi de haram kılmazdık" diyerek kafirliklerini Allah'ın iradesine bağlamak istiyorlardı..Yüce Allah bu ayet ile kendisinin delilinin daha üstüne ve neticeye ulaştırıcı olduğunu bildirmiştir.Zira o dileseydi kullarını günaha meyletmeyecek özellikte yaratırdı..Ancak bunu dilemedi,kullarını hem günah işlemeye hemde sevap kazanmaya kabiliyetli bir özellikte yarattı...onlara irade verdi,kendi dilemesini de kulların iradeleri dogrultusunda yöneltti...Ancak hayra razı oldu,şerre olmadı...kul istedi diye verdi.. Allah dilese kuldan kötülük yapma özelliğini kaldırır ve böylece bütün insalar hidayete ermiş olurdu..O zman imtihan hikmeti ortadan kalkar ve maksat hasıl olmazdı..

[Seccâd]

Ancak hayra razı oldu,şerre olmadı...kul istedi diye verdi..

"Şer" ne demek?

[têkoşîn]

Allah dilemeden beşer dileyemez.Dilek ve onun gerekleri kuldan onu yaratmak o dileğe müsade etmek Allah tandır.Ancak Allah'ın dilemesiyle bizler dileyebiliriz.
Allah dilediğini doğruya dilediğinide sapıklığa erdirir.Allah u tealanın değişmez konunları vardır ve bu kanunların koyucusu ve dileyeni Allahtır.Allah'ın dilediği kanun şu:sapıklığı isteyen ve onun için çalışan sapıklığa; doğruyu isteyen ve onun için azmeden doğruluğa ulaşır.Bu Allah'ın dilediği kanundur.

[Le_Nasbirenne]

Şer..dinin ve aklın begenmedigi işlerdir..

[Seccâd]

Şer..dinin ve aklın begenmedigi işlerdir..

Mesela...?

[_uMuT_]

dileme yi rahmet olarak ta algılayabiliriz. Biz ne kadar ibadet edersek edelim hiç bir şekilde Allah'ın bizlere vermiş olduğu nimete karşılık şükrünü tam manasıyla eda edemeyiz. Dolayısıyla O' nun rahmetiyle ancak kurtuluruz. Peygamberler bile ancak O'nun rahmetiyle cennete gidecekler.